如果手脚被人砍掉,或者是某些特殊的先天损伤,不能把别人的手脚砍下来给自己接上,没有这种医术。
怜星的情况比较特殊。
理论上属于“骨科”,但她不是俞岱岩那种伤残,她是自幼伤残,在成长过程中,骨头有些歪斜,仅凭黑玉断续膏是没用的,还需要柳枝接骨。
“柳枝接骨”是《玄功要诀》上记载的奇门医术,提出这项医术的,是药王一脉的弃徒,本名“孟东小”。
孟东小患有早衰之症,十几岁便头发花白,老的好似五六十岁,但身体健康不受影响,到了五六十岁时,仍旧是这般模样,同门说他不该叫孟东小,他一点也不小,应该叫孟东老。
孟东老不爱官职爵位,不爱珍馐美味,不爱金银珠宝,不爱绝色美人,对于人世间的奢华享受全都无爱。
他只喜欢医术和名誉。
但是,孟东老想要的名誉,不是吹嘘出来的,是用真材实料的医术,凭真本事得来的,为此废寝忘食、不眠不休钻研医术,简直已经走火入魔。
先是盗掘尸体解剖研究。
解剖学涉及到的伦理问题,几百年后仍被广泛讨论,更何况唐朝?
在讲求入土为安的时代,这种做法叫做“死无全尸、挫骨扬灰”,无论是伦理还是律法,都是不允许的。
孟东老因此被逐出师门。
孟东老不在乎这些,他只想安安静静钻研医术,但问题出现了。
如果他需要一具患胃病的尸体,该去哪里找符合要求的尸体呢?
想了很久,他想到了对策。
孟东老藏身在弟子的医馆中,医馆看病给人开药方,要留下副本,万一出了什么事,闹到官府也有话说。
孟东老查看药方副本,查找符合需求的病人,偷偷去把人杀死,然后把尸体带回去,在密室中解剖研究。
数年后,孟东老的同门费鸡师恰好在此地查案,无意间发现此事。
孟东老按律当斩,不必多说。
在这数年间,孟东老解剖尸体,绘制完整骨骼图谱,写了《骨经》,提出诸多设想,比如“柳枝接骨”。
费鸡师觉得虽然来路不正,但这毕竟是智慧结晶,便保留下来。
费鸡师晚年隐居在道观,在坐化前把自己验证过的奇门医术,尽数传授给赵怀真,让赵怀真传承下去。
“柳枝接骨”专用于治疗断骨,哪怕是沉年旧疾,也有疗愈机会。
此事百余年前便得到了验证。
张丹枫便是用柳枝接骨法,治好了伤残十年的岳丈云澄。
萧思衡主修炼体,对人体组织有超乎寻常的理解,内科无甚研究,但对外科损伤,尤其是骨科,比安道全、孔厚也只稍逊一筹,尤其擅长接骨。
看着萧思衡严肃的目光,怜星反倒安慰起了萧思衡:“如果能治好,我早就治好了,何必要等到现在?”
萧思衡沉声道:“我有些把握,我在一卷医书中看到过治疗方法,只不过你的伤是从小带来的,骨骼某些部分自幼便长歪了,不能一次性治好。
我现在能够做到的,就是把你的手脚重新续接,让人看不出缺陷。
实际上,内里仍旧有骨刺。
想要彻底治愈,一来需要耗费时间缓缓地磨损,二来需要一门武功,如果我会天蚕功,就方便得多了。”
天蚕功练到大成,能把天蚕丝探入他人体内,清除坏死的腐肉组织,缝合受损的脏腑,也能祛除骨刺。
怜星闻言激动万分:“你真的能把我治好?莫不是在拿我说笑?”
“我从不用别人的缺陷开玩笑,这是很严重的道德问题,人可以没有奇绝精巧的手艺,不能没有道德。”
萧思衡一直都觉得,用别人的缺陷讲段子开玩笑,不是冒犯的艺术,而是实实在在的缺德,同时说明此人头脑空空胸无点墨,只会搞些下三滥。
有一种缺陷,在某些情况下,是可以调侃几句的,那就是“脑残”。
比如:慕容博、慕容复、凌退思!
怜星道:“我需要准备什么?”
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