第75章 东西我想要，钱我不想给，该怎么做？ (4-2)

丞相鞠躬尽瘁，死而后已，我是非常佩服的，可惜啊，世间之事，哪有重来的机会？终归是梦幻罢了！”

萧思衡略有些感叹。

练霓裳微笑道：“官人，你莫不是受了什么刺激？还是中邪了？”

“没事，就是在胡思乱想，我最近在研究山字经，思维比较混乱，这玩意儿太玄乎，脑子正常的练不成。”

山字经是直达内心的绝学，会引动内心最真实的感受，愤怒就是愤怒，高兴就是高兴，哀伤就是哀伤，再怎么精巧的谎言，再怎么精湛的演技，能够瞒过所有敌人，却无法瞒过自己。

想要修成山字经，不仅需要灵动至极的思绪，还需要一门诚心正意、稳固本心的绝学，要保持本心不动。

练到大成之后，既化身万千，又万法归一，想怎么变化就怎么变化。

心念一动，气质随之更改。

萧思衡原本擅长势大力沉、力大砖飞的武技，修成山字经后，可以模拟出段誉的气质，施展逍遥派武技，或者模仿西门吹雪、叶孤城等至纯剑客。

无论什么心法妙诀，哪怕是契合女子的心法，比如慈航剑典、天魔大法，萧思衡都能修成，进而万法归一，取长补短，化万千秘术，为穿心一箭。

元十三限创出伤心小箭时，顺带创出七十七门武技，其中有十三门是当世一流绝学，因此把自己的名字元限，改为元十三限，也算是一种纪念。

同时，这也是元十三限顶着自在门的门规诅咒，大肆收徒的原因。

他会的绝学实在是太多了。

练霓裳认真的说道：“官人，想要掌控山字经，需要正心之法，江湖人多会想到佛道两家的观想炼神之术，但若论正心之法，应当以儒家为尊。”

这话绝不是夸张，而是事实。

孔子说“吾十有五而志于学”，表示十五岁的时候，便已经正心。

《礼记》对此更有详细论述，后世之人无论看没看过礼记，只要受过九年义务教育，肯定听过这段名言：

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！

从春秋至今一千多年，儒家传承从未断绝过，理论在不断完善，武道也在不断发展，只不过宋朝重文轻武，以习武为耻辱，这才没有广大名声。

宋朝以前，儒生都是很能打的。

那么，如果有一个地方，拥有完整的儒家传承，那会是在哪里呢？

如果有一个地方，有儒家先贤留下的神兵利器，那会是在哪里呢？

如果萧思衡需要这些传承，需要这些神兵利器，萧思衡该怎么做呢？

萧思衡看了练霓裳一眼，练霓裳缓缓伸出右手，用力地握紧拳头——武道传承，神兵利器，我全都要！

抢他丫的！

我们俩可是山大王啊！

山大王买东西，难道要花钱么？

过不多时，盟友们先后到来。

首先是洪七，化名乌蝇哥，藏在回笼教里面，事后把回笼教迁走，并入到丐帮总舵，免得遭受满清报复。

练霓裳的伪装身份是孤独派嫡传弟子龙儿，显然也是这般打算，事后把她们迁到广元，狄青麟留下的私产，刚好能安顿她们，让她们安居乐业。

唐竹权的伪装身份，是筷子门亲传弟子唐大肚，筷子门是唐门分支。

很多人对唐门的印象，是阴险歹毒的淬毒暗器，实则不然，唐门既然会在暗器上淬毒，当然也会解毒。

筷子门来自某个解毒的支脉。

他们用的武器，很像炸油条时用的那种筷子，因此名为筷子门，实则是他们炼药时，翻搅药渣的工具。

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