第166章 回来了！ (2-2)

女人们用完了马克，毕呈又把他霸占了。

“你不许再这样动不动就不见人，多少事情需要你主持大局，我不管你的事情多么重要，眼下的事情同样重要，你不能辜负北平城所有人的期望！”老毕说这话的语气像极了怨妇。

马克连忙道歉，一点脾气都没有，他知道老毕有多辛苦，知道老毕的话是绝对正确。

详细地了解了各个方面的现状，马克很感慨，整座城市的运作以很高的效率进行，但是也有大量的事关未来的决策需要商讨。

特别是定位、目标、计划等宏观的问题。

“赵国乱象已现，四处战事不断，没一处顺利，京都与地方的联系越来越弱。除了京都直辖的城，其他城都在储备物资、拥兵自重。

在这个节骨眼上，我们到底该怎么走，兵马粮草一直在储备，三万人的军事力量，超过五年的粮食储备，人心所向，你说吧。”

毕呈是希望马克说出来称王、立国等震惊天下的目标但是又有诸多担忧，希望马克选择另一条更谨慎的路线，比如高筑墙、广积粮、缓称王。

马克一时陷入沉思。

难度很大，这与民不聊生的乱世还不同，真正活不下去的只有贱民这一个阶层，而这个阶层除了人口，几乎没有任何资源。

虽然马克最初的想法就是为这个阶层代言和谋取生存空间，可是要来推翻一个国家，这种规模的战争，带来的是几乎所有阶层的灾难。

放弃初衷肯定是不行的。支持来自于贱民阶层，要想办法把这个阶层的力量充分调动起来阻力来自于其他阶层，要想办法让他们改变认知。

提高贱民的地位真的就会对其他阶层的利益有多大的伤害么？

从北平城的运作来看，其实结果并不是人们想的那样。

这是一个地广人稀的世界，土地资源不存在不够分的情况，缺的不是土地，是人。所以，在几年的大开荒工程之后，北平城二十多万人每人分到一百亩地，才堪堪将荒地分完。

镇上的小手工业者、小商人，或者更富一些的人，并没有因为贱民的地位升高而失去什么，相反，这些取得正式身份有稳定收入的贱民爆发出了很大的消费热情。

日常生活需要，耕作需要，带来的是镇上的各个产业蓬勃发展，对于富贵人家来说，失去的不过是某种情形下对比产生的优越感而已，再就是一些又脏又累的活儿需要花稍多一点的钱才能找到人来做。

这有什么呢？收入是实打实提高了的，支出多一点也没任何问题啊。

马克可不打算取消阶级，这是不可能做到的事情。他要做的是提高整个社会的效率，所以他必须要解放生产力，这是很重要的工作之一。

针对如何调动最低阶层的力量，马克绞尽脑汁。

面前的草纸上写了乱七八糟的一些东西，包括天赋人权，包括律法面前人人平等，包括按劳分配社会大同

他想拼凑出一套思想，融合了宗教、律法、人权等多个方面，作为天地教的教义补充，目的是充分激发天地教教徒的狂热。

毕竟现在天地教的教众构成基本都是贱民阶层。

马克希望这些人不能在解决了吃穿住之后失去了斗志，他还要指望这些人帮他打仗，帮他去解放更多的贫苦大众！打下更多的城池，统一赵国！

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