第956章 孔子的乡愿 (2-1)

第1000章孔子的乡愿

“继续往下读吧！”乐歌示意了一下，道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？”

“什么意思？解读一下？”乐歌问。

曾参解读道：“先生：礼呀礼呀！只是的玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀！只是的钟鼓之类的乐器吗？”

“什么意思？我没有听懂！”乐歌又问道。

曾参进一步解读道：“先生的感叹：感叹人们对礼乐理解的一知半解！对礼乐的不重视！人们看到只是礼乐的表象，而没有看到礼乐的实质作用。”

“哦！”乐歌应道。“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

子曰：“色厉而内荏，譬诸人，其犹穿窬之盗也与？”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生：外表严厉而内心懦弱，那就与人差不多。处事时，好比是挖墙洞的偷，畏首畏尾？”

“什么意思？我又没有听懂！”乐歌又问道。

曾参解读道：“一个人不管外表如何，内心、内质才是真实地！先生批评那些畏首畏尾的人！不要做一个外表严厉而内心懦弱的人。”

“哦？是这个意思？”你先生也学道家了？讲究的是内心的真实！

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“继续往下读！我想知道后面的内容！这几段怎么就到这个方面了呢？是他在自夸自己么？”乐歌问。

曾参没有回答，只是往下读论语。

子曰：“乡愿，德之贼也。”

“什么意思？”乐歌的眉头皱了皱，好像有所感悟了。

曾参解读道：“先生：没有道德修养的伪君子，就是破坏道德的人。”

“什么意思？乡愿是什么意思？”乐歌不解地问道。

曾参解释道：“乡愿就是乡民们理想中的人物，意思就是：这样地人才算是人。只是！带有地方色彩的人。也就是！当地人认为的人。”

“哦？”乐歌怀疑地应了一声。

曾参又解读道：“先生所的乡愿：是指表面上保持着与别人一样，而内心却是自私自利的人！”

“哦？”乐歌还是怀疑地应了一声。

见乐歌乐伯伯好像还没有听懂，曾参解释道：“先生在这里的乡愿就是：那些表面上保持与别人一样，其实内心却是自私自利的人。先生的意思是：不要以表面来看一个人，而是要从内心来看待一个人。”

“哦？”

“这些人欺世盗名，却可以堂而皇之地自我炫耀。先生反对乡愿，主张以仁、礼为原则，只有仁、礼才可以使人成为真正的君子。”

“哦？我听懂了！意思就是：不要看别饶外表，要看一个饶内质。你先生认为那些表面一套背后一套的人，破坏晾德。”乐歌解读道。

“对对对！正解！正解！乐伯伯！谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参感激一般地道。

“好！继续！”乐歌也很高兴，终于把这一句理解了。

“是！乐伯伯！”曾参愉快地应道。

子曰：“道听而涂，德之弃也。”

“什么意思？解读一下！”

曾参解读道：“先生：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

“什么意思？”乐歌问道：“是不是：别人对他的误解，是因为不了解他？也就是！他要去给那些不健康的人做事的事？去当官的事？是不是？”

“然！”曾参应道。

“好！”乐歌满意地点点头。

曾参也很愉快，进一步解释道：“以上的内容安排，都是为这个服务的！乐伯伯！就是乐伯伯的这个意思。先生认为：别人不了解他的原因，就是道听途没有经过自己的脑子，以讹传讹。看人、看事都不要只看表面，要看到事物的本质、实质！先生的意思是：我不是你们想象地那样：是要去做官、去过什么官瘾。而是！我是为了弘道。”

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