第951章 益者三友损者三友 (2-1)

第995章益者三友损者三友

“哦？”乐歌应道：“继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

孔子曰：“下有道，则礼乐征伐自子出下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣自大夫出，五世希不失矣陪臣执国命，三世希不失矣。下有道，则政不在大夫。下有道，则庶人不议。”

“什么意思？解读一下！”乐歌问道。

曾参解读道：“先生：下有道的时候，制作礼乐和出兵打仗都由子作主决定下无道的时候，制作礼乐和出兵打仗，由诸侯作主决定。由诸侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的由大夫决定，经过五代很少有不垮台的。下有道，国家政权就不会落在大夫手郑下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。”

“什么意思？你先生是针对鲁国的季氏么？”乐歌问。

曾参点头道：“也算是吧！难道不是？鲁国的现状？鲁国现在由谁作主？鲁国现状的状态有多长时间了？”

“嗯！好！继续往下读！”乐歌点头应道。

“是！乐伯伯！”曾参答应道。

孔子曰：“禄之去公室五世矣，政逮于大夫四世矣，故夫三桓之子孙微矣。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“先生：鲁国失去国家政权已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了。所以！到了三桓的子孙时已经衰微了。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“果然不假啊！你先生在鲁国，在三桓！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“继续往下读！”

五世：指鲁国的五世，即：鲁宣公、鲁成公、鲁襄公、鲁昭公、鲁定公。

四世：指季孙氏四世。即：季文子、季武子、季平子、季桓子。

三桓：鲁国伸孙、叔孙、季孙三大家族。三大家族都出于鲁桓公，所以叫三桓。

三桓掌握了国家政权，孔子表示不满。因此！孔子对当时社会政治形势，提出了自己的认识、表明了自己的态度。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”

“什么意思？解释一下！是不是？引申出下面的内容了？上面的内容引申出现在以及以下的内容了？”乐歌问。

曾参应道：“是！乐伯伯！”

“解读一下！”

曾参点头应了一下，解读道：“先生：对自己有益的朋友分为三种，对自己有害的朋友也分为三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这些朋友对自己有益。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这些朋友对自己有害。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“你先生是！历代鲁公与三桓的关系吧？”

“也是！也不是！乐伯伯！”曾参应道。

“好！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”

“什么意思？”乐歌问道。

曾参解读道：“先生：对自己有益的朋友一般会有三种喜好，对自己有害的朋友也会有三种喜好。以礼乐调节自己为喜好，以称道别饶好处为喜好，以有许多贤德之友为喜好，这是对自己有益的朋友的喜好。喜好骄傲，喜欢闲游，喜欢大吃大喝，这是对自己有害的朋友的喜好。”

“嗯！很好！得很到位！继续往下读！”曾参点头道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

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