第990章不忍则乱大谋
“先生很自信,他不会看错人。他觉得这个人可以,应该是可以的。不会看走眼。先生!一个可以的人,他可以影响周边人几十年的!”曾参自夸一般地道。
乐歌冷笑一声,道:“你又在吹你先生了!你忘记了!他宰我是什么?他是朽木不可雕是不是?结果呢?宰我不是很牛比的?后来他不是承认错误了?还有!他我是什么?他我是粪土之墙不可圬,是不是?结果!我是粪土之墙么?”
“乐伯伯!”曾参争辩道:“那是以前!后来的先生,已经认识到了错误,已经不是以前的他了!”
“得得得!我们不争了!继续往下读!”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫。”
“解读一下!什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生:我看到史书里有遗漏的地方,就把它指出来!虽然我也不知道具体遗漏了什么?就好比有马的人自己不会骑,把马借给别人乘之。如果现在还不指出来的话,恐怕到后来就没有人知道那些被遗漏的地方了!”
“什么意思?既然知道有遗漏,为什么又不知道具体遗漏了什么呢?什么意思?”乐歌不解读地问道。
曾参进一步解读道:“阙文:史官记史,遇到有疑问的地方便缺而不记,这叫做阙文。先生的意思是:史官都不知道,他哪里会知道呢?虽然史官和他都不知道,但是!也许其他人知道呢?先生的话是这个意思。”
“那么?有马者借人乘之又是什么意思呢?”乐歌问。
曾参解读道:“这是一个比如!先生的意思是:知道这段历史的人就像有马的人一样,马对他好像没有用处。是不是?哪里需要骑马呢?是不是?而他和史官,只是需要借马的人。马!被比如成那一段没有记录下来的事件、历史。所以!他必须重新提及一下,或者呼吁一下世人,把这个历史补上来。”
“哦?原来是这个意思!我听懂了!谢谢!”乐歌这才一副恍然大悟地样子。并且!向曾参表示感谢。
“呵呵呵!”曾参笑道:“我应该谢谢乐伯伯!乐伯伯反而过来谢我了!”
“应该谢!你让我明白了这句话的意思!”
“呵呵呵!”
“继续往下读!唉!你的这个书面文字啊!太不好理解了!”乐歌感叹道。
“是先生的话太不好理解了!”曾参应道。
“继续往下读文!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“巧言乱德。不忍则乱大谋。”
“什么意思?解读一下!”乐歌问。
曾参解读道:“先生:用花言巧语来掩饰自己不遵守仁德的过错,虽然是事,但是!不可忽视!如果认为是事的话?任其泛滥,就会败坏大事情。”
“这个解释不是很好理解吧?不直接吧?”乐歌道。
“是!乐伯伯!”曾参承认道。“先生的意思是:不要把事不当回事,结果!坏了大事!当然!不是指所有事、鸡毛蒜皮的事,而是指仁德上面的过错!乐伯伯!”
“嗯!”乐歌点了一下头,应道。
“还有一层理解呢!乐伯伯!”曾参补充道。
“!”
曾参回答道:“那就是!有些事,我们要容忍,不要凡事都认真。要是斤斤计较的话?就办不成大事!”
“还有这个理解?”乐歌道。
“我想?应该是乐伯伯的理解吧!”曾参扫了乐歌乐伯伯一眼,道。
心想:以你的理解,是不是有这个意思呢?
“嗯!也是!继续往下读文吧!”乐歌点头道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“众恶之,必察焉众好之,必察焉。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生:大多数人都厌恶他,我必须考察一下,这个冉底怎样大多数人都喜欢他,我也一定要考察一下,这个冉底怎样。”
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