第978章给别人改正的机会
“可人家管仲真的做出了对人民有益的事,没有发动战争啊啊?”曾参争辩道。
“那么!恶人以前做的恶事、坏事,只要现在做出了对人民有益的事,就可以一笔勾销了?如果是那样地话?我们都可以为所欲为,什么事都做得出来。反正!以后我就好人好事就可以了,就没有人追究我了。相反!你先生还要夺我仁呢?”
“这这这?”曾参又争辩道:“管仲并没有做什么恶事啊?”
“他不忠!他跟随了主子的仇人!难道?这不是恶事么?”
“这都什么理论啊?乐伯伯?我一时明白不过来!”曾参叹道。
“你恐怕一辈子都明白不过来!包括你的先生!”乐歌直言不讳地道。
“你?你连我先生一起骂了!我先生可是作古之人!最起码!死后的他!被缺着圣人供奉着!你?你怎么能如此他呢?呜呜!”
“因为!你们的思维模式决定了你们!唉!”乐歌叹道:“你曾参要是还不改变你的那套僵化的思维模式,你这一辈子只会重复走你现在的道路。你?我花费了那么多时间调教你,只能改变你一时,却无法彻底地改变你!”
“对不起!乐伯伯!”
“你要不是彻底地改变你的思维模式,不独立思考,你永远不会明白人生的!你?只有当我与你争辩的时候,你才勉强接受一下。事后!你还是你!唉!无可救药也!”
“对不起!乐伯伯!”
“算了!继续往下读文吧!”乐歌不耐烦地手臂一挥,道。
“那?”曾参问道:“这一段呢?要不要给删除掉?”
“让历史去评判吧!”乐歌叹道。“既然你认为是对的,就保留着吧!既然你认为是对的,就让历史去评判吧!我了不算!但我相信!历史会给予正确地评判!”
“是!乐伯伯!”
“继续读文吧!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“子贡问:管仲应该不能算是个仁人了吧?齐桓公杀了哥哥公子纠,他不能为主子公子纠殉死,反而做了政敌齐桓公的宰相。这样的人怎么能算是仁人呢?先生:管仲辅佐桓公,称霸诸侯,匡正了下,老百姓到了今还享受到他的好处。如果没有管仲,恐怕我们也要与那些蛮夷之地的愚民一样,披散着头发,衣襟向左开了。哪能像如今的普通百姓那样恪守节,为了自己的清白自杀在山沟里,谁也不知道他已经死了呀。”
“还在死磕管仲啊!”乐歌问道:“是不是觉得这个话题有些不清楚?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“其实!我也不是要死磕你先生的忠理论,更不是要死磕管仲不放。而是!你先生在很多问题上面,都只看到表面,而没有看到事物深层次的东东,没有看到根源。”
“这个?”
“其实!我还是觉得你先生对管仲的评价是对地、是正确地。只是!觉得你先生自己打自己的脸了!是不是?一面对学生要如何如何忠诚、尽忠于主子,一会儿又来管仲的功德!是不是?这不是打脸了呢?”
“是!乐伯伯!”曾参应道。随即解释道:“我先生以前也是愚忠,这不是?后来才改变过来的。所以!他才赞赏管仲的。对管仲的评价,我先生是两种截然不同地态度。以前!他抨击管仲。现在!他又改变了态度,赞赏管仲的功德了!”
“嗯!”乐歌点零头。道:“要是按照你先生以前的思想,那么!齐桓公杀了他的主子,他是要躲到哪个山沟里去自杀,死了连别人都找不到他的尸体!如果这种愚忠,那就过分了!或者!就不值得了!是不是?”
“是!乐伯伯!”
“继续往下读吧!”乐歌挥舞了一下手臂,道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
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