第911章 浓墨重抹笔法 (2-2)

可孔子硬是不接受，人类先祖时期就一直信奉鬼神，认为鬼神是存在的。所以！鬼神应该是存在的。因此！我们要重视祭祀，不能冒犯鬼神等一切神灵。

老子见孔子教条，因此就懒得再调教了。

“我先生是持怀疑态度！”曾参承认道。

“嗯！这就对了！”乐歌点头应道。

曾参再次解释道：“先生这里讲的事人，是指事奉君、父。在君、父活着的时候，如果不能尽忠尽孝，君、父死后也就谈不上孝敬鬼神，他希望人们能够忠君孝父，做好眼前的事，做好可见的事。”

“嗯！这是很现实的看法和做法！”乐歌满意地点头道。

“先生以前的态度是坚决地，晚年才有了一些改变。唉！”曾参叹道。

“你先生要是没有周游列国的经历，他是不会改变的！只有处于现实生活的漩涡中，我们才能更现实一些。只有在逆境中，我们才更容易接受现实、面对现实。而一个人处于顺境中，他们只会理想主义！曾子！唉！你也一样，没有经历苦难，是很难体验、体会到人民大众的经历、感受的。”

饱汉不知饿汉子的饥，大概就是这个意思。

“是！乐伯伯！”曾参应道：“我也在改变！乐伯伯！我现在是家族中的负责人，负责家族中的货栈，已经在接触现实生活了。我？我知道自己错了，理想主义了。但是！一时之间，还是无法改变过来的！乐伯伯！您给我一些时间！曾参知道自己错了！乐伯伯！”

“嗯！好！继续往下读论语吧！下面还有哪些内容呢？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

闵子侍侧，訚訚如也子路，行行如也冉英子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“闵子骞侍立在先生身旁，显得一副和悦而温顺的样子子路则是一副刚强的样子冉英子贡是理直气壮的样子。先生觉得满意，但先生又：“像仲由这样，只怕会不得善终！”

“什么意思？”乐歌问。

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