第905章 食不厌精脍不厌细 (2-1)

孔子在不同的场合，对待不同的人，往往容貌、神态、言行都不同。他在家乡时，给饶印象是谦逊、和善的老实人他在朝廷上，则态度恭敬而有威仪，不卑不亢，敢于讲话，他在国君面前，温和恭顺，局促不安，庄重严肃又诚惶诚恐。

君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘素衣，麑裘黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必服而朝。

“什么意思？”乐歌习惯性地问道。

曾参解读道：“君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。夏穿粗的或细的葛布单衣，但一定要套在内衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩衣。黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些，右边的袖子短一些。睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。如果不是礼服，一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽子去吊丧。每月初一，一定要穿着礼服去朝拜君主。”

“什么意思？”乐歌不解地追问道。

曾参进一步解释道：“不以绀緅饰：绀音，深青透红，斋戒时服装的颜色。緅音，黑中透红，丧服的颜色。意思是：不以深青透红或黑中透红的颜色布给平常穿的衣服镶上边作饰物，以免让人误解或者想起斋戒或者丧事。”

“哦？”乐歌点头道：“原来是这么回事！”

曾参继续解读道：“红紫不以为亵服：亵服，平时在家里穿的衣服。红紫不是正色，太耀眼了，给人不正经的感觉。所以！便服不宜用红紫色。”

“哦？”乐歌应道。

曾参继续解读道：“总之一句话：一切都要按照周礼的规定来，不可乱来。”

“哦？好！就是规矩太多了。就这样吧！继续往下读！”乐歌也不想听那么详细了。正如曾参的那样：孔子希望一切都要按照周礼的规定来执行，不可逾越。因此！显得太迂腐。显得太繁琐，严重束缚了世饶行为举止。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。

“什么意思？”乐歌问。

曾参解读道：“斋戒前一定要沐浴，一定要有浴衣，用布做的。斋戒的时候，一定要改变平常的饮食，要素食淡饭。居住也一定搬移地方，不与妻妾同房。”

“啊？还不能爱爱了？”乐歌装着惊讶地样子，问道。

变食：改变平常的饮食。指不饮酒，不吃储蒜等有刺激味的东西。

“是！乐伯伯！”曾参应道：“只有如此！才能保持纯洁、虔诚！”

“哦？好！”乐歌应了一声，道：“继续往下读。”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。

“什么意思？”乐歌皱了皱眉头，问道。

曾参解读道：“斋祭用过的粮食不要嫌是否精细，不要嫌鱼和肉切得太细。斋祭用过的食物放置时间长了变味了，鱼和肉腐烂了都不要吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不适当，不吃。肉虽多，也不应进食过量，仍以饭食为主酒可以不划为一限量，但也要把握住不失礼度的原则从市场上卖回来斋祭用的酒和干肉都不可以放心食用姜虽属斋祭进食时可以食用的辛而不荤之物，也不可吃得太多。”

“嗯！”乐歌点头道：“祭祀用过的食物，因为时间放置长了自然是要变味。你先生这种提醒，很好！”

“谢谢乐伯伯！谢谢！”曾参感激地谢道。“先生认为有些东东是可以吃的，有些东东是不可以吃的！他都一一地列举了出来！”

孔门学渣提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。