言偃,公元前506公元前443。字子游,又称叔氏。春秋时吴地常熟人。孔门72贤弟子中唯一南方弟子。擅文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子曾云:吾门有偃,吾道其南。意即我门下有了言偃,我的学才得以在南方传播,故言偃被誉为“南方夫子”。
“先生:赡养父母与饲养犬马不同,不要以为父母有吃有用就够了,还要尊敬父母、尊重他们!要把他们当人看!父母长辈是人,而非畜生。”
“好!得好!”乐歌叫好道。
“子夏问孝”曾参继续往下读:“先生:色难。有事,弟子服其劳有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
“你先生是什么意思啊?不要文绉绉地!大白话!”乐歌问道。
“先生!”曾参翻译道:“最不容易掩饰的是一个饶脸色、面部表情。脸色、面部表情的变化,是一个人内心世界的反映。孝,不仅仅是有了事情的时候,才替父母、尊长们去做有了酒饭,让父母吃,很多人以为这样做了就算是孝了!难道?这样做也算是孝?”
“那?什么是孝呢?”
“先生!内心里面有孝心,才是真正地孝!”曾参回答道。
“好!”
“乐伯伯!”曾参往下看了看,道:“关于孝的内容,我就先编排这些了!您看呢?”
“后面还有内容么?为政篇?”乐歌问。
“还有!”曾参应道。
“后面还有其他什么内容?”
“我伯伯!”曾参应道:“您看?就关于孝的内容,这些够不够?”
乐歌想了想,点头道:“嗯!差不多够了!好!你先生孔子所提倡的孝,体现在各个方面和各个层次,不仅要从形式上按周礼的规定来侍奉父母,而且要从内心深处真正地孝敬父母。”
“谢谢乐伯伯!那!我就这么定稿了?”
“嗯!”乐歌又点零头。
“接下来!乐伯伯!我编排的是学!”
“学?”
“不是学而篇的学,而是!学习、推广、推行,为政之要的学。为政者!当懂人!当知道如何推广、推行律法……”
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