乐歌没有食言,答应给曾参写大纲就话算话。自从曾参带着子思走后,他就开始动手。在曾参的第三稿基础上,把里面的顺序调换了一下。可是!他仍然不满意。
又调换了几回,他是越调换越不满意。最后!只得放下。
他开始怀疑:可能无法将孔子语录编辑到一起形成一本完整的书。语录就是语录,是无法表达出一个人完整的思想。
要么?你就要编一些“语录”进去,自圆其的那种。可能不是孔子平时的,但是是孔子的意思。只有这样!才能完善论语,让论语成为一个完整的体系。
这样也可以!比如!你可以虚拟出来一个故事啊?就是子路或者谁问的,然后孔子是怎么回答的。死无对证,是不是?
不是为了编故事造谣,而是!为了完善论语这本书,弥补“对话体”文章的不足。
你要是一定拘泥于事实,一定要是孔子亲口的、哪个学生亲口问的,可能么?是不是?
孔子的弟子三千,谁记得他到底了没有?哪些学生问了什么话?是不是?
另外!还有一种办法,那就是:另外再写一本关于孔子学思想的专业文章。
对话体不是不能完整地体现出孔子的学思想么?那么!我们换一种方法来解读、传承,是不是。
总之!乐歌认为曾参等人编写的这个论语,很容易让人误解,让人断章取义。所以!他就是一万个不满意。
曾参跟上次一样,带走子思后他就开始重新整理论语,很快就写出邻四稿。然后!没有先送到乐歌这边来,而是!第一个就送给了子贡。
子贡是最积极者之一,而且就在鲁国境内。所以!曾参第一个想到的就是他。
另外还有一个主要的原因,那就是!子贡出的钱最多。
既然人家出资资助了,你还能不尊重人家?
“可以!就这么定了!”子贡看邻四稿,当场就拍板认可了。
“这个?”曾参迟疑地道:“要不要?再让其他学长看看?”
“看什么看?”子贡手臂一挥,道:“你也看见了?先生晚年教的那些学弟,包括你!他们有多少人正解了先生的学思想?是不是?”
“这个?”
“所以!我决定了!马上就让人刻录出来,传播出去。”子贡决定道。
“不要!”曾参阻止道:“我还没有给乐歌伯伯看呢!我这不是?得知你在城里,就第一时间赶过来了,先让你看的!”
“不要给他看!他是道家,他的思想跟我们不一样!跟先生的学思想不一样。你给他看了,他一定这个不满意那个不满意。我知道!我跟他也很投缘的,但是!在对待先生的学思想上面,我跟乐伯伯是不一样地!唉!没有办法!这是我的底线!也是先生的底线!我们的学思想的底线!”
“这?”曾参争辩道:“子贡你?你就没有听乐歌讲道、传道?”
他听了,子贡跟乐歌的关系也不错的。
“我听了啊?我懂道家啊?怎么了?这是学思想上的分歧,不是人际关系的分歧!我虽然不赞同道家,但我也并没有反对或者不认同道家啊?我认为道家有道家的道理,而我们先生的学思想,也有道理啊?而我!更相信先生的。你懂我的意思么?”
“这?”曾参不过子贡。
子贡的意思是:他跟乐歌的关系不错,也听了乐歌讲道,对道家很理解,认为道家有道家的道理。但是!他不愿意按照道家的方法去人生。他认为!先生孔子的学思想更好一些。
凡是都是有利有弊,是不是?
“不要了!我另外出资,让人把这个版本刻录出来,传播出去,让世人去评!”
“这个?”
“你对、好是不行的,我好或者不好,也一样是不行的。只有拿到外面去,让外人去评,才知道好坏!你懂我的意思了么?”
“子贡!你要三思啊!”曾参慎重地道。
“就这么定了!”子贡又是手臂一挥,不想再废话。
“这?”
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