三年守墓时间到了,曾参也就回到家里,过正常生活。
他家的货栈并没有因为他守墓而耽误,相反!别人听他给孔子守墓,都很佩服。所以!都愿意照顾他家的生意。
不过!守墓期间,他也不是一点都不顾家里的事。家里要是遇上什么大事了,还是要问他的,让他过问的。
三年后,给孔子守墓的人没有多少了。只有来晚聊人,他们才守墓一段时间。
由于古代信息落后,有不少人知道孔子辞世的事很晚,所以现在才过来拜祭。
有人虽然知道孔子已经辞世,也想立马就过来祭拜。可是!由于各种原因,不能及时过来。
所以!自从孔子辞世后,一直多年,都有人来祭拜、守墓。
曾参走后,子贡还继续守墓。
子贡在墓地一侧搭建了茅草屋,决定再守三年。
世让知曾参得孔子传承,所以都慕名而来。结果!曾参就这么地当起了先生,教世人孔子的学,教别人做人之道。
在曾参守墓期间,他是一边给学长、学弟讲解先生的学思想,一边也给其他人讲解。自然而然,他就成为新的“孔子”,传承了孔子之道。
因此!曾参之名不胫而走,传遍下。也因此!慕名而来的人也就多了起来。就跟当年那些人慕名来拜访孔子一样,络绎不绝。
曾参不是先生,没有开办学堂。但是!却胜似先生。
他家有货栈,不愁生计。所以!也愿意给别人讲学。再则!前来拜访的人,一般也不会空手,都会带来礼物。
也有人愿意把娃交给曾参,让他当先生,愿意交学费。可是!曾参没有答应!他不想把时间浪费在娃身上,浪费在基础教育上面。他的志向是继承先生的遗志:传道授业,让儒学传遍下。
自从悟道后,他终于明白过来了:一切都要顺其自然,不要操之过急。
顺其自然不是被动地等待,而是:努力奋斗并不希望一定要达到预期目标、目的!努力就够了,到底能不能达到目的那是另外一回事。这才是顺其自然!
道家的顺其自然就是这个意思!
以前的时候,老子就调教过孔子,要他顺其自然,可孔子不接受,顺其自然太被动。以前的时候,在孔子的解读下,曾参也一样认为顺其自然太被动。
可后来!他和孔子都明白过来了:道家的顺其自然是什么意思?
顺其自然并非被动地等待,而是!努力一样要努力,但是!能不能达到结果,那就听之任之了。
只要你努力了,能不能达到目的,那就是顺其自然!
这才是道家的顺其自然!
道家重视生命,所以要努力工作。不努力工作,你怎么生存呢?不能生存,何谈重视生命?
如果你理解、曲解为被动、不作为,那明你就没有真正懂得道家学思想。
以前先生的做法有些激进,所以没有成功。比如!堕三都的事。当时先生就没有考虑周全,没有考虑到国际形势、下大局。
与方忠交流后,明白道家学思想后,曾参和孔子才明白过来:方忠的做法是对的!
你要是一厢情愿地话?你可能就会怨恨、抱怨方忠,觉得方忠太自私。可你要是明白道家学思想以及现实生活,你就会明白:你的做法偏激、激进、冒进。
是啊!站在方忠等贵族的角度上来讲,你孔子把鲁国治理好了又有什么用?你鲁国只是一个国,你要是富有了你军事力量没有跟上去,那么!你就是其他大诸侯国争吃的肥肉。
到时候!你虽然给鲁国带来了暂时的富英平安,可最终会给鲁国带来灾难。
而你这样做的结果:只是让方忠等贵族失去他们现在拥有的贵族奢侈生活。最终!从贵族变成平民一样地人。
也就是!你最终没有改变鲁国、改变下,却改变了他们贵族。
所以!他让你堕三都、让你改革鲁国他就是傻子!
因此!先生堕三都注定失败。不!是先生的学思想在实践中注定是要失败。
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