我告诉你!你们就一味地认为:国家都是一样地,而没有考虑到:不同地子、君王掌管后,性质就变了。国内的政策就变了,对外的政策也变了,就不再是以前的国家。”
“这个?”
“国家!是历史的产物,是人类历史进程中出现的一个产物。只有同一个地方的人团结起来组建成国家,才能对付敌人。你的国家要是了,就很容易被大国欺负。
难道不是么?大周下以前诸侯国那么多,是不是?现在呢?剩下多少了?就现在!不是!下五霸?下哪五霸?那就是晋、楚、秦、燕、齐。另外!还有吴越等一些稍微大一些的诸侯国,还有我们的鲁国以及宋国等,都是还可以的国家!是不是?
诸侯国越大,越有能力保全自己。
这是诸侯国!诸侯国归诸侯国,可不同地君王上任后,这个诸侯国就会变味。也许?往好的方向发展。也许?往坏的方向发展。
你听懂了没有?所以!你和你先生都犯了一个认知上的错误,一味地相信君王、国家。你们这是犯的一个概念上的错误,混淆了概念!知道么?”
“这个?”
“你们如果不混淆概念地话?那么!你们的理论也是对的!犯了概念上的错误后,你们的理论就脱离实际了!或者!脱离现实生活基础了。你们就教条了,认为别人动私刑就是犯法,挑战国家的权威。
按照你们的法?那么?乱世来了,还不许子民造反呢?那么!问题来了!历史还没有朝代替换了?那么?如果这样地话?周朝是怎么来的?周朝是不是推翻了殷商而建立起来的?那么?周文王、周武王还成了乱臣贼子、叛逆呢?按照你们的理论来?是不是?”
“这个?”
“所以!应该是允许动私刑的。但是!必须有一个严格地规定,有一个界定,不能乱来。只要确定是坏人、恶人,人人都可以将其诛杀之……”
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