“这事?”曾参梗着脖子道:“这事我先生也做错了?”
“难道?你先生没有错?”方忠反问道。
“他弑君!难道不能诛?”曾参争辩道。
“弑君是当诛!但是!你没有那个能力去诛!你凭什么去诛?为了一个真理、正义、周礼,你拿鲁国的利益去赌?你拿君王、贵族的利益去诛?你拿鲁国人民的利益去诛?你考虑到后果了没有?”
“这个?”
“这跟上次堕三都有什么不同?你先生只考虑到他自己,而没有考虑到鲁国整体利益。你?我你们都没有脑子你们还不相信?”
“我?”曾参气得要发作。
“陈恒弑齐简公是不对,是应该诛!应当声讨,应当让下人都来声讨、诛伐。这种想法是对的,向鲁君和三桓提出诛伐也是对的。但是!提及一下就可以了。你要是还一定要鲁国出兵,那就是无脑。做做样子可以,造造声势可以。但是!也要讲究策略的!”
“策略?”
“当然有策略了!”方忠解释道:“以鲁国的能力,是无法抗衡齐国的。你要是出兵灭齐,你不但灭不了齐,还可能被齐国反过来灭了。再或者!你把鲁国和齐国拖入战争的深渊!你觉得?应该么?这样做对么?”
“这个?”曾参争辩道:“那也不能眼睁睁地看着陈恒弑君?我们就不管、不闻不问?视而不见?”
“自然不能这样!但是!你得讲究策略、时机啊?你要是第一个跳出来唱反调,当带头人,那么!人家绝对记恨你,以后一定会收拾你。是不是?”
“那?都不出来当带头人,这事还没有人敢了?”曾参脑袋一根筋地道。
“你怎么跟你先生孔子一样地思维模式?这都什么话?弱者、弱的国家不敢,大的诸侯国他们还不敢?是不是?”
“这?”
“公理自在人心!自然会有人站出来话的。你先生第一个站出来话,这是对的!鲁国出兵不出兵,那是鲁国君王和三桓有没有脑子的事!他们要是没有脑子,就跟上次堕三都一样,那就错了,跟着你先生一起错了。”
“这?”
“你先生从他的角度来考虑问题,从正义、真理、周制、周礼来考虑问题,去找鲁公和三桓商量,提出这件事,那是很合理的。但是!鲁君和三桓,鲁国的权力者出不出兵,那是他们的事。
综合考虑一下!他们是不会出兵的!无论是鲁国的利益,还是君王、贵族的利益,都是不能出兵的。你听懂了没有?把鲁国拖入战争的深渊,那是你先生愿意看到的吗?是不是?”
“这个?”
“所以!你们不要在背后鲁君和三桓他们的不是,他们不听你先生的劝告,如何如何。这些!你先生听到了,一定会喝斥的。如果你先生还真的一定要鲁国出兵的话?那么?你先生的思想并没有进步,看待问题也一样没有进步,还是那么地片面,跟堕三都时一个逑样!”
“这个?”听了方忠的解读,曾参好像明白了一些。
原来?很多时候!我们的所作所为,都只是做做样子、造造声势,并不一定要实际作为。
先生提及出兵讨伐陈恒,只是表达一下他的意思。具体能不能讨伐,那是另外一回事。
这?这是不是假了呢?不诚实了呢?
“想不明白么?想不明白回去以后慢慢想!”
“这个?”
“这就叫接受现实、面对现实,理想怎么在现实生活中运用!知道么?”
“这个?”
“理想是理想!现实是现实!理想是美好的,但现实是很残酷的!我不知道?你先生这次是什么想法?你生活在他身边,应该更了解他!他要是从鲁宫回来很生气、见鲁国没有听从他的他很生气,明他并没有进步啊?”
“这个?”
“当然!在你们面前生气是一回事,一个人生气又是一回事!”
“此话怎么讲?”
“就是!内心生气那是他没有进步。要是只是做样子表面生气,那明他进步了。知道么?”
“这个?”曾参摸了摸脑袋,一时想不起来。
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