你以为你跟我爹学了几道,跟乐歌学了几道,你就是道学大师了?或者!你就找到道学的破绽了?你就能辩论过我了?嘿嘿!
曾参顿了顿,道:“方总管!那我就直接了!我还是觉得:你们道家的学思想过于被动!是不是?还是我先生的思想主动一些!难道不是么?”
“何为被动?何谓主动?”方忠反问道。
“被动!就是不作为!道家处处都是不作为!主动!就是作为!比如我先生的主张!是不是?”
“作为的最后结果如果是没有作用,那么!就不叫作为,而是叫折腾!闲得蛋疼,没事找事!”方忠回敬道。
“什么叫闲得蛋疼?”曾参不解道。
“就是闲得没事,觉得浑身不舒服。然后!去没事找事,这就叫闲得蛋疼!”
“这?”
“你还没有理解么?”
“没有!”
“那我就拿你的先生孔子,来具体事吧!就堕三都和他的周游列国吧!”
“这?”曾参大惊。
真的!见过直接的,还没有见过方忠这么直接的。
“比如!诸侯君王的争霸!你!他们是主动作为么?那些不争霸的人,他们就不作为么?其实!争霸与不争霸都是一样地,历史还是一直在重复昨的故事,下战乱并没有结束,乱世还是乱世!是不是?”
“这个?”曾参问道:“你不是我先生堕三都和周游列国的事么?怎么到下诸侯争霸上面来了?”
方忠没有理睬,继续道:“再比如!那些追求钱财、权力的人物。他们主动作为了,好像人生很积极,在乱世中他们很会生活。结果呢!他们大多混得一时,最后可能都死了。人财两空!权力等等都没有了。甚至被诛,连后代都没有留下,你能他们作为了?”
“这个?”
“你问你先生的堕三都和周游列国么?难道不一样是折腾?最后呢?堕三都没有成功,之前的努力不是白费了?你能他是作为了?主动了?”
“你?”
“还有!你先生他周游列国十几年,结果呢?他不还是一无所获跑回鲁国来养老?他努力了?他作为了?他主动了?是不是?”
“你?”
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