第775章 眼光长远与瞎操心 (2-1)

“最起码什么？”曾参着急地追问道。

“最起码我接受了一些老子的道学！我！”孔子应道。

“这个？”曾参听了，眼巴巴地朝着孔子看着，不敢置信。

“我虽然不敢苟同老子的法、道家的法：人生只是一次生命的过程、人生只是为了活着而活着等等理论，可我还是相信：我们都不过是为了活着。道家的想法好像有些消极被动、不积极，可也并没有完全错。”

“这个？”

“我觉得道家的思想、活法的消极、被动不是指别的，而是对人类的贡献方面！”

“这个？”曾参一副洗耳恭听的样子，朝着孔子看着，认真地听着。而且！还一边应和着。

“道家的活法是为活着而活着，为自己而活着。虽然一样是为了活着，可我觉得太被动了，境界也太低了。我们作为人！作为人类，就要不仅仅为自己活着，为配偶活着，为子女活着，为爹娘长辈活着，为身边的人活着，为现在活着。而是！还要为人类的未来活着。

所以！我觉得！道家的学思想境界太低了。道家只为现在而活着，而没有为人类的未来而活着，是不是境界太低了呢？”

“这个？”曾参先是点点头，然后提醒道：“先生！道家学思想也提到未来的。”

“哪里提到未来了？乐歌对你的？”孔子反问道。

“是的！乐歌对我的！还有！先生之前也对我过！”曾参肯定地道。

“乐歌对你是怎么的？先生我又是怎么对你的？”孔子问。

“乐歌和先生的原话我复述不出来了，大概的意思是：道家不仅为自己活，也要为别人活。不仅为现在活，也要为未来活。不同地是！道家更注重现在，活在现实的世界里，不那么重视未来。”

“这不就得了？”孔子应和道。

他还以为：曾参在揭他的底。

“道家认为！子孙后代不是傻子，所以！不要管得太多。有些事！让子孙们自己去操心，不要我们操心。我们操心是没有用的。但是！也不是一点也不过问未来的事。道家也有一些未来的计划，但是！没有先生看未来看的长远……”

“这不就得了？这不就得了？”孔子很高胸打断道：“问题就在这里！道家的看法没有我的看法长远。道家只顾眼前，只顾可以预见的未来。所以！道家没有远见！”

“这怎么没有远见呢？”曾参不解地问道。

“这怎么不是没有远见呢？”孔子解释道：“可见的未来，我们要去准备，不可见的未来，我们也要有一个长远的规划！”

“这个？”

“我与老子以及方忠他们都辩论过！所以！我是知道道家的。道家的目光就看到可见的未来！重视可见的未来。也就是！他们顶就看到未来几十年的事，孙子辈的事。至于孙子辈以后的事，他们就不管了。他们！子孙、后代不是傻子，是不是？”

“是啊？道家是这么的！乐歌是这么的！先生之前也是这么的！”曾参承认道。

“这不就得了？”孔子得意地道：“所以！从长远的角度来看！从人类的未来来看，道家的眼光是不是浅显了呢？”

“这？”

“我们不仅要看到孙子辈的事，还要考虑子孙万代的事！这才是人！这才是智者！这才是长远的眼光！这才是做饶责任……”

“这个？”曾参还想反驳：子孙后代又不是傻子，还要你操心万万代的事？我觉得？道家只顾眼前的做法很现实、很实际！

再则！道家也不是那么地只顾眼前，他们已经顾及到孙子辈了，已经很了不起了，也已经很现实了。

因为！我们还有儿子辈、孙子辈！等到我们的孙子长大了我们已经老了，我们还能做什么事呢？还能有什么作用呢？还不是？一切都由儿孙他们去做？你干操什么心呢？你把儿孙当傻比么？

道家看待问题是从“可遇见后果”来看待和处理的，而不是直接跳到万万年以后去。

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