“老子的也有道理,你别激动,你坐好了!慢慢!你今不是也听了乐歌的讲道?乐歌都对你了些什么?”孔子一改常态,朝着曾参笑了一下,道。
“这?”曾参虽然不解其意,可见先生那个淡定地样子,他只得正襟危坐起来,一脸认真、严肃地朝着先生看着。
“我以前也断断续续地给你讲了,老子当年是怎么对我讲的道,道是什么。是不是?那么?今的乐歌!你乐伯伯他?他给你讲了些什么呢?”孔子问道。
“这个?”曾参应了一声。可是!一时之间他不知道从哪里讲起。
“其实!老子的没有错,他的道理论,也是一种思路!”孔子神色一变,变得一副思索地样子,道。
“这个?”
“他提出道,给人类指明了另外一个方向,那就是人类和宇宙万物的来源。看起来好像没有什么意思,扯得远了。可有了这个道,好像人生、人类就明了了许多!是啊!我们要是都不知道人类和万物的来源,我们又怎么知道人为什么而活着?人活着是为了什么呢?是不是?”
“这个?”曾参又应了一声。
心想:先生怎么变成了乐歌呢?变成了老子呢?也起了这件事?这不是?先生以前不是教导过我们?
我们是为什么活着?我们这不是?我们?我们这不是为了做人而活着,要做一个仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉的人?
还有!要我们克己复礼,这不是?
这就是先生教导我们的,我们要这样地人生。这样做!就是人生!
现在怎么了?怎么又怀疑起人生来了?
“人为什么活着?人活着是为了什么?可乐歌我乐伯伯他并没有怎么活啊?他就光:我们要为活着而活着,我们的人生,就跟万物一样,只是一次生命的过程,只是为了活着而活着,只是为了完成这一次任务。可他?并没有教导我们具体怎么活着啊?”曾参忍不住抱怨道。
到“乐伯伯”,曾参都觉得别扭!
心想:我叫他乐伯伯?他还乐伯伯?我?我要不是有事找他,我叫他乐伯伯?他都什么人啊?疯疯颠颠地,话没有一个标准、定准!一会儿左一会儿右,到底是什么意思啊?猜谜语啊?这是?
“以道家的那一套,他怎么教你如何活着?他!不!道家!要与时俱进,怎么活?就是在不同地环境下,有不同地活法,没有一个定准的!”孔子道。
“没有一个定准?那做人还有节操么?”曾参问道。
“是啊!没有一个定准?那做人还有节操么?”孔子应道。
可是!他的心里也怀疑了起来。只是!他不出口。
“我们做人!就要有一个节操!一个没有节操的人,是没有人愿意跟你来往的!这不是?”曾参道。
“可是?”孔子道:“道家!我们没有与时俱进,是很被动的!他们我们这些有节操的人,是不会变通!”
“我们有节操的人,就怎么不会变通了?”曾参不服地问道。
“唉!”孔子叹了一口气,道:“也许?我们错了!”
“错了?先生?我们哪里错了?呜呜!”曾参一听,当场沮丧得想哭。
“道家!这个世界是有敌饶!而且!敌人很狡猾,隐藏在我们身边、周边,隐藏得很深。”
“这跟节操有什么关系?”曾参不解地问道。
“道家!我们跟自己人可以讲节操,跟敌人就无法讲节操!你要是保持节操了,那你就吃亏了!……”
“等等!先生!你越我是越糊涂了!这到底是什么意思?”曾参不解地打断道。
“也许?我们是教条了!唉!”孔子又叹道。
“我们怎么又变成教条了呢?呜呜!”曾参更是不解了。
“是啊!我有时候想?我们是不是因为教条了,而不会变通了?我们脱离实际,脱离现实了?我们?……”
“呜呜呜!”曾参哭着打断道:“先生?我们怎么又脱离实际、脱离现实了呢?我是越来越糊涂?越来越不明白了?先生?请先生明示!呜呜呜!……”
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