第680章 理想要与现实相结合 (2-1)

“刚才给你们讲的，是一些表面的社会现象，世人对人生的理解！现在！我给你们来解读一下社会关系、社会现象，以及处理方法！学以致用！是不是？明白大道理容易，但要把大道理用于实践、运用于生活，还是需要勇气的！……”老子接着说了起来。

老子把社会现象、各种人生观都举例说了一下。认为这些都是错误的，不是正确地人生观。

正确地人生观是活着，如何在这个乱世中活下去、如何在盛世以及各种环境中活下去。

单纯地活着，很多不动脑筋的人认为人生是没有意思的，然后赋予它一个意思。而老子把单纯地为了活着与现实环境挂起勾，那么！就不再是单纯地活着了。

试想！你在乱世中，你能单纯地活着么？别人不把你拉去当奴隶、奴役你才怪？是不是？你能单纯地活着？别人不骗你才怪？

我们是想单纯地活着，可是！别人不给我们这个机会、现实生活环境不给我们这个机会。

所以！那些说单纯地活着人生就没有意思的人，都是没有动脑筋思考的人。他们要是“教授”、“哲学家”、“智者”等等称号，应该都是要打双引号或者问号的，他们的职称、头衔都是有问题的，与身份不符。

不说人了，不说人类的智商发展到这个程度了，就是畜生！没有多少智商的畜生，都无法单纯地活着。

就算是宠物狗、宠物猫或者是什么宠物，都无法单纯地活着。何况！宠物狗、宠物猫或者是其他什么宠物，也不能代表它们那一个物种。这些成为宠物狗、宠物猫、或者其他什么宠物的，只不过是它们那个物种中的幸运者，才成为人类的宠物的。

但是！并不是所有宠物都得到了主子的宠爱，从此有幸福的生活。也许？只是得到主子宠爱，而其他人厌恶。更甚至！当宠爱它们的人不在的时候，它们根本不是宠物，反而受到虐待。

也就是说！宠物都不能单纯地生活，何况人类呢？

所以！那些说人类简单生活、没有意思的人，都是没有动脑筋的瞎扯。

他们只看到社会的表面现象、片面现象、自己经历的现象、个人体验，而并非社会全部、社会的大概全貌以及主导现象、问题的根源。

“你！生在贵族之家，可你不是长子。所以！你的命运已经定格了，你是不能承袭爵位的！除非！你把你的兄长给杀了！不然！你承袭不了爵位！”老子对南宫敬叔说道。

“这个？”南宫敬叔一听，当场吓了一跳。

心想老子先生！你可不能乱说话啊？你说的这是什么话？我？我南宫敬叔是这种人？我怎么会为了承袭爵位而把兄长杀了呢？

可是？想想也确实是那么回事！兄长不死，他就没有承袭爵位的机会。不能承袭爵位，他的生活就不如兄长。从此之后！子孙就一代不如一代。

“我这只是打个比方！以你来说事，让你明白事理！我知道！你不是那种人！南宫敬叔！”老子见南宫敬叔神色大变，赶紧笑道。

你要是不拿他们“以身试法”，你就无法说清问题，他们可能就不理解。

老子不仅要拿南宫敬叔说事，还要拿方忠说事。只有这样！才能让两个小家伙明白事理。只有这样！才能让两人不枉此行。

“先生？”南宫敬叔应了一声。

“你只能代表你自己，你不会杀害兄长的，不会为了得到爵位而做出这种事。但是！你不能代表你的兄长或者别人，他们会做出这种事！你不要跟我争辩，你用心想想我说的是不是事实？”

“这个？先生！”南宫敬叔又应了一声。

“假如你是兄长，你兄长是你，你们俩的身份换位了，你可以承袭爵位，是不是？那么！你的兄长他！也许会对你下手！可以想象啊？如果得到了爵位，他就可以奢侈生活了。而且！子孙的生活过得比你的子孙好，是不是？

你不要争辩，说你的兄长不是那种人！那好！事实也确实是那么回事，可你的兄长他身边的人呢？那些乱世的人呢？比如说！你嫂子！以及你嫂子她娘家人，他们可能不会跟你的兄长一样地想法！

孔门学渣提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。