“对不起!先生!孔丘无知!孔丘打岔了!请先生继续讲!”孔子惭愧地说道。
“好!”老子满意地点点头。
虽然孔子老是打岔,用他那偏激的思维模式来理解问题,把话题岔开了。但是!老子还是很满意的。因为!只要他指正了,孔子都能认识到自己的错误。
这说明什么?说明“孺子可教也”!
孔子一个才三十来岁的年轻人,能够听懂他的讲道,真的!已经很不简单了。
孔子年轻啊?所以!他能有如此悟性,老子是满意的。不仅仅是满意,而是相当地满意。
“我说的乱世无法,是指在社会上的时候,是指不受君王约束的情况下,人与人之间的交流、交往是没有律法规定的,没有条条框框的!在这种情况下,你不要相信任何人的承诺。你也不要向别人轻易承诺。在这种情况下,是没有规矩的!你懂我的意思么?”
“这个?”孔子没有听懂。
“其实!在国与国之间,也就是诸侯君王之间,也是一样没有诚信的。你不要强加别人诚信,希望别人跟你一样诚信。
这方面的例子,应该不需要我来举吧?诸侯国与国之间,不讲诚信的事,举不胜举!无需我举。
为什么会这样呢?因为!这是在乱世。大家相互之间都不讲诚信了,都说话不算数了,你要是不会变通,不相信这些,那么!你就容易被人欺骗!知道么?
诸侯国与国之间都没有了诚信,人与人之间还有什么诚信呢?是不是?这就是我说的乱世无法。所以!在乱世中,你要适应这种乱世无法的环境,适者生存!
我为什么要对你讲乱世无法?就是想告诉你!你的那一套理论,周礼、人品、优秀品德,在乱世中是没有人认同的!你要是一直保持着你的周礼、优秀品德,那你在这个乱世中只会处处吃亏!
你要是教导别人也像你孔丘这样,而且还要组成一个圈子。那么!你只会让你那一个圈子的人都吃亏。你觉得你是自愿的,没有强迫别人,别人是仰慕你才追随你。
可我觉得!你是在祸害别人!你不是在帮助别人,也不是在带领人类走向文明、走向你理想中的未来美好社会。而是!让现实中的人吃亏!谁信你谁吃亏!你信不信?你?
我个人觉得!应该教导别人适应环境,适者生存!这才是做一个认真负责的人!让自己活下去,完成这一次生命的过程,才是现实的。
而未来!那不是属于你的生活。子孙后代不是傻子,不需要你去为他们操心。而你!操的不是子与孙的心,而是遥不可及,不知道哪一代人的心!你说?是不是?”
“这个?”孔子心里不服,可又说不出所以然。
“你不要又理解错了,认为我只顾自己。那么!这么理解又偏激了!我们也是要顾及子与孙的!其实!我们也只能顾及到子与孙。因为!我们的寿命有限,也只能顾及到子与孙。就算长命百岁,我们也无能为力了。是不是?”
“这个?”
“我们为什么要顾及子孙呢?”老子解释道:“因为!我们个人的力量是有限的,我们只有与父母长辈、配偶、子女后代们联手。我们一家人啊?相亲相爱啊?是不是?一家人要是不团结,我们还能与谁去团结?是不是?”
“这个?”
“说到这里!其实有一个回归了!你听懂了没有?”老子看着孔子,问道。
“这个?”孔子想了想,没有想出来。只得说道:“丘愚笨!还望先生明示!”
“我们不是独立的!我们有爹娘长辈,是不是?我们有配偶!是不是?我们有子女后代,是不是?我们有家族?是不是?其实!社会还是这个社会啊?是不是?”
“这个?”
“我们有君王!君王上面有大周天子?是不是?这不是现实生活?现实世界?”
“这个?”
“你还没有明白过来么?”
“我?丘愚笨!请先生明示!”
“我之前给你讲道了,讲了人类的来源?是不是?”
“是!丘记着呢!”
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