051 人鱼肉 (2-1)

泰山府君是震旦国地位最高的山神，主管人间生死，然而流传到岛国却一跃而上成为阴阳道的最高神，泰山府君祭就是针对泰山府君的祭祀。

泰山府君在阴阳道中被定义为执掌森罗万象的最高之神，这一点和道教中的泰山府君已经明显不同。

泰山府君的地位在道教中尽管重要，可是却不是至高之神，阴阳道的神明主要以道教神明为主，其次也包括阴阳道本土化诞生的大将军神、吉备大臣、安倍晴明等等，还有一些密教神明。

泰山府君最初在阴阳道的地位其实并不崇高，在泰山府君的头上还有皇天上帝、三级大君、日月星辰一大堆神明。

泰山府君的地位提升，只要是来源于贺茂家和安倍家的不断宣传，到了两家执掌阴阳道实权时，泰山府君就在阴阳道的地位不断提高。江户时代的土御门泰福为了提高泰山府君的地位，就直接在阴阳道的理论中认定泰山府君是昊天上帝，因此江户时代每逢天皇登基、将军换代执政都会举行向泰山府君昭告的天曹地府祭和泰山府君祭，土御门的阴阳道理论也被称为土御门神道。

平安时代的泰山府君掌握的权限，仅仅只是生死以及官运，因此阴阳师们替贵族举行的泰山府君祭仅仅只是替贵族们延寿和祛病消灾，以及保佑贵族们官运亨通，而真正为世人所熟知的泰山府君祭，却是安倍晴明在《今昔物语》中使用泰山府君祭复活过一位东密的高僧，而《阴阳师》的电影中则是复活过自己的好友源博雅，尽管泰山府君祭的限制很大，需要有人主动作为祭品牺牲，可是这毫无疑问是能够打破生死禁忌的咒术。

樱满路正是想要通过泰山府君祭来复活自己的女儿，然而当今天下又有谁能够真正使用泰山府君祭，谁又是一名真正的阴阳师，毫无疑问这个人就是贺茂道世。

贺茂道世固然是架空的人物，可是他却是有人物原型的，正如同樱满路的人物原型就是祖父黑川清隆，《新猿乐记》的作者藤原明衡相距安倍晴明所在的时代并不遥远，那个时代仅仅只有几十年。

安倍晴明在历史上真正大放异彩的时代，是在他的晚年时代，安倍晴明和自己师兄贺茂保宪的儿子贺茂光荣，彼此执掌阴阳寮的历法和天文两道，是真正的传奇人物，贺茂道世的原型最初无疑是取材这两位伟大的阴阳师。

黑川七夜在家里踱步着，甚至不敢去浅草寺，联想到警视厅的表现，说不定这是针对自己的阴谋，他终于明白贺茂道世为什么这么着急了，原来樱满路就是在一直在寻找他，让他为自己举行泰山府君祭。

那么，贺茂道世不愿意举行泰山府君祭，联想到贺茂道世那垂垂老矣却始终还活蹦乱跳的例子，那么毫无疑问，一举行泰山府君，贺茂道世必死无疑。

人类是不应该有长生的，生者必灭，会者定离，盛者必衰，这是永恒的天道，即便是泰山府君也不能肆意妄为地制造长生者，既然是通过泰山府君复活某人，也必须另一个人作为祭品自愿献出自己的生命。

人鱼是一种传说中的生物，具有着非凡的魔力，民间传说中就有吃了人鱼肉能够延寿甚至长生不老，古代的物语故事中就有这样一位尼姑15岁的时候因为误食了人鱼肉，所以出家为尼一直到死去的时候依然还是15岁少女的模样，而她已经活了八百岁了。

这已经不是正常人类应该有的寿命，就如同贺茂道世说身为稻荷神之子的他理论上也拥有千年的寿命，可是从这寿命是作为神子而得来的，黑川七夜的父亲是人类，母亲是神灵，因此他身上流淌着一半的神之血，这是由稻荷神背书的。

贺茂道世自己并没有成为仙人，因此他现在的身份依然是人类，只要是死亡就必然会面临死亡的结局，震旦国传说中最长寿的人是彭祖，据说他也只活了八百岁，物语故事中的八百比丘尼也只活了八百岁，因此贺茂道世举行泰山府君祭祭祀泰山府君，沟通泰山府君，纯粹属于老寿星吃砒霜活腻味了。

贺茂道世已经活了一千多年了，举行泰山府君祭，无疑是逃犯跑到警察那里去报警，就怕不能给警察叔叔立功。

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