第五章 仙家起源 (3-2)

整件事看起来，仿佛也只有收池老头算是对得起本心吧。他帮朴丙旭对于黄皮子来说不公平，不帮又不忍对朴丙旭家人见死不救。于是他放了黄皮子并为七个小黄皮子立坟供奉，并且不收朴丙旭的钱，估计他也没想过死后事情会变成这样吧。

本以为这只是个故事，哪知道从我四五岁刚会走路开始，总是动不动的就会招着什么东西（招东西是东北话，意思是总会碰到些鬼啊神啊的），甚至总是梦到有个黄皮子吓唬我，也是因为这个，我姥姥在我七八岁的时候把我接走了，带在身边照看。

我姥姥是个神神叨叨的老太太，早时候在农村谁家有个头疼脑热的，她都能给治，就算是谁家招了什么不干净的东西，她也能给送走。也就是说虚病实病都能看，我从小就发现姥姥供奉一尊神像，姥姥说这尊神像叫做药王娘娘。她还跟我说我爸本来命里没有儿子，我是姥姥替我爸跟药王娘娘求来的。对于这个说法我是一点都不信的，要知道我还有个同父异母的哥哥，他妈没的早我爸和我妈才走到一起的，要是我爸命里没儿子，那我哥是咋回事？

由于我一直在姥姥身边长大，所以我几乎没怎么见过我哥。八岁那年，《少林寺》热映，我也由此迷恋上了武术。姥姥借此因由跟我爸妈商量要带我去山东学武术，说我八字轻火力低，要带我去锻炼锻炼。我爸因为从小听我爷爷关于那个断子绝孙的故事，也生怕我病恹恹的活不长，他几乎是想也没想就同意了。

哪知我到了武校后才知道，现实和想象根本就不是一个妈生的。想象的母亲叫做美好，而现实随了他爸，悲催的很。我以为学武术就跟电影里一样，有一个慈眉善目的师傅，还有个乖巧可人的师妹，整天刀枪剑戟的比比划划就是了。哪知道，这是个冬练三九夏练三伏的地方，我们教练就像阎王爷一样整天黑这个脸，动不动就是一棍子。

更加悲催的是，我不光在武校要被教练收拾，回到家还要受姥姥的摧残。从到武校的第一天开始，每晚回家，姥姥都让我给药王娘娘上香，然后教我背一些我根本不解其意的东西。

如：“我是梵王，大梵天王。无造我者，我自然有，无所承受，于千世界最得自在。善诸义趣，富有丰饶，能造化万物，我即是一切众生父母······”这样的《长阿含经》。

或“上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。”这样的《黄庭经》精髓。

甚至还有诸多鬼道秘术、龙虎山符咒、茅山法门等等。我也不是没有反抗过，姥姥的办法很奇葩。哪天我要是不听话不背了，或是偷懒背不下来了，就在那天她准会做一桌子好吃的。什么糖醋刀鱼啊，红烧排骨啊，什么好吃做什么。然后让我在外面罚站，她自己在屋中边吃边对着娘娘像叨叨咕咕“天赐不听话，他也不饿，咱们吃不用管他哈。”我在门外听的咬牙切齿，要知道，在武校魔鬼训练一天的我，又是在长身体的时候，对于我来说不给饭吃，简直比在鼻子里插生姜还要难受。只能乖乖的回屋子里给娘娘像磕头，然后乖乖的背下来，啥时候背完啥时候给饭吃。

我问姥姥让我背这些玩意到底有啥用，姥姥说我命里多舛，让我把这些好好学扎实，以后必定有用。并且还让我夜夜打坐，感悟什么天地之道。试想，我白天在武校翻跟头打把势的累一天，回到家里还要背那些劳什子经文，晚上根本就是困成狗，还感悟个毛的天地之道。无奈我不敢违背，只好坐着睡。姥姥管这叫修行，我管这叫活遭罪。

姥姥教给的这些东西，在无数次背诵下早已烂熟于胸，虽然不明白有啥用，但是耐不住姥姥动不动就以饭相逼。而其中一个姥姥给我讲的故事，却是我没用背诵就记了下来的。这是一个关于东北出马仙儿起源的故事。

众所周知，出马仙是东北所有，那么在远古时期，东北本是一片蛮荒之地，连人都没有，那些仙家在这里抓谁当地马呢？姥姥的解释是，原本东北在上古时称为大荒，那个时候根本没有人烟，更没有地仙在此修炼。

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