第四十六章 孔宣寻得同胞兄弟 (2-1)

五行遁术是人族之中比较古老的一种术法，此法可攻可守，关键时刻还可以逃命，算是一种比较全面的修行方式。

在老子还没有传下金丹大道之前，不失为一种保护人类安全的术法。

人族三祖闻言面面相觑，燧人氏大胆开口问道：“圣师，不知这五行遁术有何妙处？”

松云微微一笑道：“这五行遁术乃是从贫道的先天五行神通之中简化而来，先说那火字决，可凭空借火、引火，烧人烧物不在话下，修为更精者，亦可招出火焰遁入其中，消失其形。水字决可引无根之水，视用途可化为潺潺溪水又可化为滔天洪水，亦可遁入水中逃命。”

“木字决妙用无穷，可栽树、建房、困人多用，甚至是救人亦可，同样可以遁入木中远逃。金字决是五行遁术之中唯一可以将其附着在其他物体之的术法，可让附金字决的物体保持尖锐、坚硬之特性，倒是打猎争斗的不二法决。”

“最后是便是这土字决，土字决防御无双，可保尔等争斗时不受致命攻击，且尔等所站大地皆属土行，只要尔等站立在这大地之，随时可使用土遁逃命。”

“五行遁术可视修炼之人的天赋决定其前途，有单一属性天赋者，可修相同属性遁术，刻骨用心之下，未必不能修至天仙。而那五行俱全的万中之一者，甚至可期大罗。”

松云并没有将五行遁术的所有功用都说完整，但仅仅是他所说的这些功效，人族三祖便已经意识到这五行遁术的确是非常适合现在的人族修行。

而且松云也说了，只有单一属性的人族，可以通过五行遁术修到天仙的修为，而五行俱全的人，甚至可以修到大罗金仙的水平。

从天仙到大罗金仙可是一个不小的跨度，而那些拥有双属性或者三属性、四属性之人，便在这个跨度之中。

对于现在的人族来说，这已经是一个不错的修行之法了。

于是人族三祖不再犹豫，当即拜托道：“求圣师慈悲，传下这五行遁术的修行之法！”

见他三人这么识货，松云当即点头笑道：“尔等不必如此，贫道蒙圣母女娲娘娘看重，添为人族圣师，自然要为尔等人族着想。”

说完，松云挥了挥手，将精简之后的五行遁术修炼要诀打入了他们三人的识海之中。

三人当即便很清晰的在自己的识海里面看到了关于五行遁术的所有修行功法和要点。

三人回过神来之后，当即拜谢道：“多谢圣师传法。”

松云点点头，然后叮嘱道：“尔等下去之后，便先择三百六十位天赋佳之人进行修炼，他们修行有成之后，再传下去。”

“且凡是修我五行遁术之人，皆我为圣师堂弟子，圣师堂弟子不得再外拜其他教派，尔等再择一地，修建一圣师堂，作为传授五行遁术之用。”

听了松云的话之后，三人不疑有他，一一应下。

自此，松云便算在人族之中传下了自己的道统，而他的气运，也将会慢慢提升。随着他在人族之中所占气运越来越大，人族总的气运越来越多，松云的修为就会不断提高，哪怕是跟他同境界之人，也将会慢慢被他甩得越来越远。

这气运的功效，可见一斑。

不说松云在人族的谋划，却说那孔宣自五松观而出之后，便在洪荒大陆行走，找寻自己那同胞兄弟。

他先是回到了自己的出生之地寻找，然而他并没有在这里找到任何线索。

他有些不知所措，不知道接下来该去什么地方找寻。

这个时候，孔宣忽然想起以前松云提到过师叔伏羲的术算之道很是了得，便想去请教伏羲。

可孔宣并不知道，伏羲这会儿正在五松观作客教导凤兮呢，孔宣此行自然就是扑了一个空。

这下孔宣算是真的没有了着头，不知该去往什么方向了。

不过，有些事情，冥冥之中自有天意。

正当孔宣如同无头苍蝇一般在洪荒之中胡乱找寻之时，忽然有一处争斗却是吸引了他。

孔宣一开始也不知是为什么，可是当他看见那场中有一精神萎靡的灰白大鹏的时候，他顿时明白了缘由！！

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