第三十一章 神社 (2-1)

神道教，是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜﹑祖先崇拜等等为主，属于泛灵多神信仰，其视自然界各种动植物为神祇，也赋予各种特殊的人神性。

神社则是神道教中拜祭神的地方，同时也被认为是神居住的地方的，代表神，祭祀神的法物也存放在神社深处不为人知的密室中。

星野宝就站在一家这样的神社的鸟居下面。

月草神社。

这间神社的鸟居不是特别的高大，以红色为主体，两根柱子顶着一个栈顶，上面的漆看上去是新上的，闪着亮光。

在神道教的文化里，鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

参道笔直，长度不算太长，主体是由灰色的砖铺成，整齐干净，上面没有什么杂草。

参道两旁种着行道树，这些树长势都不错。

由于是礼拜一的缘故，走在上面的人并不多。

据说参道的中央是只有神明才能走的地方，星野宝树也就入乡随俗，走在了参道的边上。

原主的家庭在一些特殊的日子，譬如说新年，节分，七三五节等等，都会到神社祈福什么的。

在往前走，旁边有两个小小的亭子，名叫手水舍，顾名思义，是用来净手的。

走上前去，里面有个小池子，池子边上摆着很多的小木勺，还贴着注意事项，告诉参拜者怎么净手。

先用右手拿勺柄接水，清洗左手。接着换左手握勺柄清洗右手。紧接着再换右手握勺柄取水倒一点儿到左手心漱口，而后清洗左手，将勺立起让剩下的水往下流的时候顺势清洗手柄，最后将勺归回原位。

还挺麻烦，但是来都来了，星野宝树还是按照它写的一步一步的完成了。

前面就是正殿，，通常设置有神体、献馔和御币，是神栖息的场所，本殿是神社中最神圣的部分，所以不允许普通人进。

旁边是拜殿，这是参拜祈愿的场所，也是人来神社的主要目的。

进入拜殿后，有个钱箱子，参拜者可以先往钱箱里塞点钱，来表示自己的心意。

因为日语里五日元的发音和有缘的发音是一样的，所以为了图吉利，有的人会投入五日元硬币，这也就寓意希望能够跟神灵结缘，让神明来保佑自己。

这就不由得让星野宝树想到了他上一世道观的功德箱，他小时候经常会偷偷到功德箱里面拿钱，然后到旁边的小商贩买点零食吃。

看到日本的功德箱，他忍不住笑了笑。

不知道这里有没有从小长大的小神官，也会趁天黑游人都走了之后，蹑手蹑脚的跑到箱子旁边，用吸铁石，用铁丝，或者用法门去拿这些供奉给神明的香火钱。然后偷偷的去买零食吃，买玩具玩。

投完钱币之后，击响摇铃，这里主要是警醒自己去除邪念，也是为了告知神灵自己来参拜了。

接着行二礼二拍手一礼。先行二礼，接着两手对击两下，最后再行一礼。

在日本神社里一般都会有抽签的地方，月草神社也不例外。

签子一般会分为五种，大吉，中吉，小吉，凶，大凶。假如抽到了凶或者大凶，根据日本的习俗会把它绑起来，如果抽到的是最好的话，就可以带回家，相当于护身符。

星野宝树没有打算抽签，不是他不信这个，相反，他很相信这个，对他而言，抽签必诚心，所以，落了签，不管吉凶，都意味着一份因果，还不如不抽，顺其自然最好。

星野宝树扫视了一圈，除了几个巫女之外，其他谁也没有看见。

那几个巫女身上没有半点出尘气质，一看就是来助勤的，也就是兼职巫女。

正殿不让进，他打算绕着玉垣转一圈，看能不能发现什么。

他边转，边在测算着。

整体上来看，这间月草神社的风水还是不错的。

不管坐地方位，还是建筑布局，亦或是种植的树木，挖出的池塘，都有迹可循。

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