第一章：被从天而降的青光砸到头 (2-1)

“老君说清净经：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静，降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。”

夕阳落下，万千红霞之后的云华山遍地美景，风景怡人，山顶的破旧道观中，传来一阵咏诵之声。

半响过后，咏诵经文的声音渐渐停下，一个剑眉星目、面色刚毅的青年道士从老旧的云华观正殿内走出来，

云华观是一个小道观，只有一处正殿，两处偏殿，后面便是卧室厨房，殿前有一颗古松，再往外边便是悬崖峭壁，古松正是长在悬崖之上，从正殿出来，望眼看去，崇山峻岭，云雾缭绕，宛若仙境。

唐天缘做完了功课，收好自己的仅有几本道经，不由得看了看自己旧道袍兜里全部的家当，

“一百、两百、二百五、咦、还有几张一块的……”

他眉头紧皱，叹了一口气，不由得摇了摇头，脸色苦闷。

这位道士叫做唐天缘，是云华山下唐家村的人，据说他老妈生他办酒席的时候，有一位老道士经过，说这个孩子与道有缘，就取名一个缘字，天是唐家村的辈分，所以就叫唐天缘。

云华山的地处偏僻，在地理上，位于大明天朝西南巴蜀之地，是群山峻岭中一座不出名的小山，

而云华观也只是一个普普通通的道观，连被大明宗教管理协会记上名字的资格都没有，也没办法给道士颁发道籍，放古代就是标准的三无道观，

道观正殿里供奉的是三清祖师，偏殿里供奉的是财神、山神和土地，

至于道观的历史，已经没有人知道了，没有人清楚这个道观是谁修建的，何时修建的，

平时也很少有村民来道观上香，老观主还在世时，每年六月初六都会有信众前来集会，村民会带着香烛鞭炮来上香，还有的村民会带着白米蔬菜，然后出钱的出钱，出力的出力，做一顿便饭充充饥，毕竟山路难行，上来还是很消耗体力的。

但是自从老观主仙逝以后，云华观就很少有人再来了，年纪大的信众因为腿脚不便，上来不得，年轻一辈又不信奉这些神道之事，

山下村民，往往遇到大事烧香拜佛都是去了隔壁十公里外的真佛山宝刹，偶尔也会有去真佛山的游客满地瞎跑，看到这个破道观，可能会因为好奇心进来上上香，放几块功德钱；

大明天朝自古以来就有依山傍水而居的习惯，云华山虽然是不出名小山脉，但是云华山物产丰富，大山之中有很多山涧山泉，

因此云华山下有很多村庄和乡镇，云华山地处偏远，没多少和尚愿意来这种偏远之地建寺立庙，相反，倒是有不少道士在此谋生，

巴蜀之地崇道，多有居家道士，老一辈的搬个家要请道士来念经请灶王爷，如果家里老人逝世，做白事也要请道士来诵经做法事，祈求大慈大悲救苦救难太乙天尊，往生轮回；

然而现如今社会科技发达，大明天朝位于世界三大巨头之列，科技力量实力雄厚，加上如今是信息化大数据时代，对于这些神神道道的，自然而然也没有什么人相信了，

巴蜀之地很多居家道士，代代相传，传了几代人，到了如今，后人出去打工，家传道学后继无人，再无道统流传。

唐天缘看看自己手里的二百五大洋，一脸郁闷，云华山本来就没有什么香火功德，想想坑自己来的某个仙逝了的无良老观主，脸色更是郁闷了，

“看看人家隔壁的真佛山，听说都开发成国家5A级景区了，光是收门票就已经吃喝不愁，更何况还有那么多元宝香烛等副产业，不知道养肥了多少和尚，再看看自己这250个大洋，还是上次去县城打零工挣来的，幸好云华观后面有水井，有菜地，只要买点米面和油盐酱醋就可以勉强度日，生活虽然过的很清淡，却也是逍遥自在”

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