“记住,稗子永远不是基本盘,他们的唯一用途,就是当柴烧。”
“那么,妾身去烧死他们吗?”斯劳特点点头,握拳,表示要奋斗。
“别别别,不可不教而诛。”首先他们还没造成损失,其次,他们多数跟风捡便宜,真心作死的也不多。
很多人在麦子和稗子之间摇摆,
严厉呵斥后,多数还是会开花结果的。
“斯劳特,你去,严厉呵斥他们。他们发现没机会作恶,也就回家,继续表演顺民。演的久了,也就真是个爱劳动的顺民了,虽然他们总是哔哔抱怨。”
“他们不同意,他们要见你,要和你谈判,表达人民的合理诉求。”
“我不见他们!曾经有个贱人,故意装傻,耗费我半天功夫,然后他得意地表示,他时间贱,我时间贵,他和我耗时间,血赚。”
不要和民众说话,他们故意装傻,和你兑子,拖住你,好让贼趁机偷窃。
“找出他们的底线。他们要是寻死……我就送他们去死。**、下岗、征信,随便他们选!当然,如果斯劳特动了慈悲心,也可以挽救他们,我也不反对。”
总之,原则不许讨价还价,其余的可以谈判。
斯劳特本尊出动,出去和电视机精、河童、琉璃谈判。
浦原乐看看时间,已经晚上9点钟,他还要工作2.5小时。
今天的奏章都看完,也都批阅完了。
是时候翻翻历史,用历史作标准,审核自己今天的言行。
浦原乐翻看历史书,历史书里话不多,其中一句加黑加粗:唯女子与小人难养也。
女人总拿体力精力说事,抱怨体力不占优势。
可是文明的顶层建筑中,拼的是意志力、奉献精神、脑力,和体力无关。
学者之中也有弱鸡,那么,女人也能在文明进程中留下痕迹。
可事实是,烂泥扶不上墙,
古希腊文明顶层建筑中,没有女人的踪迹。
以色列文明中,干脆批判女人、褒奖女英雄——实际上也不是啥大英雄,米利安、亚比该、路得、女先知、以斯帖……她们的事迹,搁在男人身上也就是普通操作。
因为她们是女人,(为了证明在客观批判,不是在歧视女人)就特许她们和诸位贤者共享殊荣。
一边狂喷女人垃圾,一边又高度赞赏某位女人——真不是针对女人,我们只是批判某些现象。
相比较而言,华夏对女子的认识更深刻。
公元前,华夏也穷,留下一句‘唯女子与小人难养也’,并不给女人作死的空间。
公元后,华夏文明富贵了,于是开始装逼,在文明的次级建筑,王权中——给女人机会。
结果,先是吕后,后是武媚娘,她们全都搞砸了,断送秦汉、隋唐攒下的全部家底,江河日下。
事不过三,女人用实力证明自己干啥啥不行,只会败家——从此女人被禁足,不许她们谈论文明,不许她们参政议政。
女人,凭实力作大死,招来打击和禁锢。
后来男人变得更强大,可以控制场面,于是重提男女平等,解放女性,云云。
男女可以平等,但这事男人说了算。
男女平等,是男人实力更进一步,能随时把膨胀的女权摁下。
男人说:允许你们出来干活。
女人才可以出来。
女人谈男女平等,就是笑话。
“11区的情况这么糟糕,应该终止平等了。”
浦原乐把历史捋了一遍,
他从历史中找到参考,
“如今的女权、民主,就是古代的女子、小人。”
“君子坦荡荡,贤者一言定鼎。小人长戚戚,翻来覆去投票扯淡。”
“日光之下无新事,多读历史涨姿势。”
“我必须傲慢,凡是平易近人的王朝,比如宋朝、明朝,都死于外族之手,太羞耻!”
“我必须摆谱啊。”
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