根据小时候的经验,熊壮估计,熊姑的身边,一定有几只小熊,从而使它,不敢去好的河段抓鱼。
这个时候,单独行动的公熊,都来到了河边。其中有很多恶棍,专找小熊下手,毕竟小熊比起大马哈鱼来,更容易填饱肚子。
熊壮和弟弟,第一次随熊姑抓鱼时,为了避开这些恶棍,熊姑总是带着它们,专找偏僻的河段,那里的鱼很少,却很安全。
对于人类来说,鱼和熊掌,不能兼得。而对于带小熊的母熊来说,鱼和安全,也不能兼得。
路上,熊壮只要看见,恶棍追着小熊不放,就会冲上去,给恶棍一顿狠揍。
直到第四天,熊壮才在上游,一个非常偏僻的河段,远远地看见了熊姑。
熊姑很憔悴,站在水中,木然地看着水面,耐心地等待大马哈鱼。岸上,是嗷嗷待哺的四只小熊。
看来,熊姑为了让四只小熊,吃上美味的大马哈鱼,在这里待了很长时间,却收获很小。
熊姑看见熊壮后,顿时紧张起来,立即向岸上跑去,准备带着小熊逃跑。
它没有想到,来的这只庞然大物,没有奔小熊而去,而是飞快地跳进水中,拦住了它的去路。
熊姑挥舞着两只熊掌,怒吼起来,当它怒目而视,却没有从对方的眼神里,捕捉到任何恶意。
相反地,来者的眼睛里,闪烁着一丝欣喜和柔情。
熊姑茫然了,灵敏的嗅觉,这时又告诉它,这只公熊身上,有一股自己家族的气味,这种熟悉的气味,让它立即镇定下来。
熊姑站在水中,嗅了一会,很快就明白过来了,它马上冲上去,兴奋地用舌头,快速地舔舐着熊壮的皮毛。
熊壮带着熊姑,和四个弟弟妹妹,向最好的河段走去。有了熊壮的保护,熊姑和四个孩子,终于可以安心地,放开肚子吃大马哈鱼了。
它们又暂时性地,组成了一个充满家庭温馨的六口之家。
熊壮帮助熊姑,开始照顾四个弟弟妹妹。在冬眠之前,为了贮备足够的脂肪,它们还得忙碌很长一段时间。
这些日子,达斡尔人为了避免与熊的食物冲突,把逊别拉河的大马哈鱼,留给了棕熊和黑熊。他们则扛着桦皮船,用马拉着大轱辘车,去黑龙江的深水中,用网捕捞成群的大马哈鱼。
毕竟这个时候,黑龙江的有些河段,满江都是大马哈鱼,多到人可以踩着鱼过江的地步。
达斡尔人有一句老话,“棒打狍子脚踩鱼,松鸡飞到篝火里”,其中脚踩鱼,就是形容这一盛况的。
这句话,把小兴安岭丰富的物产,说得很形象。棒打狍子,形容狍子多,倒是容易理解。而松鸡飞到篝火里,又是啥意思呢?
原来,夏天的松鸡,在树上睡觉,容易受到紫貂的攻击。冬天,它们在雪堆里睡觉,又容易受到狐狸的攻击。
晚上的松鸡,完全是睁眼瞎,一旦受到攻击,就乱扑乱飞。如果发现猎人在野外的篝火,它们就像发现救星一样,拼命地朝火光飞去,当然容易飞到篝火里了。
不论是赫哲人,还是达斡尔人,这两个土著居民,都把棕熊或黑熊,当作这片森林的守护神。
大马哈鱼丰收的季节,几乎每个晚上,达斡尔人的营地,大家都围着篝火,在木库莲清脆磁性的颤音伴奏下,用特有的歌声和民族舞蹈,来表达喜悦之情。
此时,熊壮正沉醉在,与熊姑的母子团聚里,听到这些歌声,觉得简直是世上最美妙的音乐了。
于是,它想起了那年的武开江,又想起了赫哲人的歌声,想起了最脆弱的时候,陪伴自己的熊嫂、熊姐。
其实,赫哲人的歌声,与达斡尔人的歌声一样,都非常的美妙动听。对于熊壮而言,只是五年前的漂泊感和孤独感,冲淡了它对音乐的好感而已。
接下来,结束流浪生活的熊壮,凭借流浪时积累起来的阅历和智慧,成为了逊别拉河流域,倍受棕熊和黑熊拥戴的一代熊王。
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