第六十八章 作死的吃货 (2-1)

余生从衣兜里掏出一把野酸枣来，“来来来，别哭了，哥哥让你吃个好吃的。”

“差辈了。”在座的乡亲异口同声道。

小孙子停止哭泣，看一眼余生手里酸枣后，觉着不值得，于是又继续大哭起来。

余生将一颗酸枣放在嘴里，“你叔我刚摘的，特甜，不吃就没机会了。”

酸枣的确甜脆，也很大，有前世半个苹果那么大，这让余生首次觉着异世界某些地方还是不错的。

小孙子停止哭泣，他看了余生一眼后，从自己衣兜里掏出一颗更大更红的酸枣来，放在嘴里“咔嚓”咬一口。

“……”余生看着掌心里他方才夸耀，现在相比寒酸许多的酸枣，略窘。

他弹小孙子一个脑瓜蹦，以长辈语气道：“臭小子，学坏了啊。”

说罢，他不忘从小孙子衣兜里掏出一枚酸枣来，一口咬下去，果断把掌心里的那颗给扔了。

这时周九章三人牵马走了出来，他们马上各带了两头竹鼠，向余生他们拱手后向镇子东边去了。

忙过这些，门前的鼓才又敲响，盲眼男子坐在鼓后，身前摆着破鼓。

不同于前世所见的鼓，异世界的鼓因蒙上去的兽皮不同而音色不同。

最为神奇者，当属龙皮鼓，传闻这面鼓敲响时，能令角龙之下，诸龙胆战心惊。

现在这面鼓只存在于传说之中，世人不知其所在，许多人认为它随海外仙山沉在了北极深海之中。

龙皮鼓后面的鼓各有千秋。

威震天下者当属夔鼓，乃一足神兽夔牛之皮制成，并以其骨为鼓槌。这面鼓敲响时，响彻五百里之外，威服天下。

悦耳者当属神兽鹿蜀皮，天下只有一面，一说在昆仑，一说在蓬莱。

当然，盲眼男子的鼓没那么珍贵，只是寻常牛皮鼓，所以敲上去有牛“哞哞”叫的低沉。

余生听在耳里，总觉是他家大水牛在叫他，因此特意回去给它添了一把草料，甚至丢了几根青菜。

在出来时，余生手里提着一把菜刀，捏着一根芦菔，也就是大萝卜。

这萝卜是镇上乡亲自己种的，他们在家里吃不完时会卖到客栈。

余生以前做过不少次萝卜之类菜肴，但因他做的半生不熟，对空气十分不好，后来就做的就少了，堆积不少在库房。

不过现在不愁消耗了，虽藏在库房里，毛驴隔三差五都会钻到里面叼上一根当零嘴吃。

练刀工不是雕萝卜花，练得是切菜。

草儿见他一面练刀工，一面听说书，道：“小心把手切了，我可不想晚上加菜。”

“那你就多虑了。”余生得意的说，“我打小就有一心二用的本事。”

“吹牛。”草儿不信。

里正回顾头来吩咐余生上茶，道：“这是真的，这小子干过左手切菜，右手和面的事儿。”

白高兴把泡好的一大壶茶端上去，盲眼男子饮了一口清清喉咙后，敲了一下鼓，正式开始了。

许是因为被大秦人送到镇子上，所以男人开口说的是同为巨人的龙伯城城主钓鳌的故事。

话说在海外无底之谷，八紘九野之水，天汉之流归一的归墟处有五座仙山。

这五座仙山，一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。

这五座仙山巍峨高大，山脚周长三万里，山顶周长九千里，各山相距七千里。

相传，因在天下万水归一处，归墟之上的五座仙山灵气十足，聚集着许多天神和神兽，更有数之不尽的天材地宝。

又因日月星辰变幻，天经之地纬在这里能轻易观察和感悟到，所以这五座仙山是修仙的圣地。

许多人悟道而不得后，都期望能到这五座仙山进修一下。许多已然成仙者，也常去五座仙山闭关修炼。

但这五座仙山不是天地初生时就有的，而是因天下万水归一带来不少美味，引来五头巨鳌觅食。

对于巨鳌而言，漂浮在归墟之上，万年不动弹是常事，久而久之就形成了这五座仙山。

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