圣十玄看的没错,这棵硕大无比的树干,正是建木,许久之前,曾来过此地。
只是此时,树枝之上,再无他人。
“老朋友,我们又见面了,正好我能吃个饱!”
他一声大笑,抬起双手向建木树皮抓去。
不消片刻,一股泉水般的的琼浆从树干上喷薄而出,他连忙一边拿出宝鼎接住,一边用嘴接着琼浆狂饮。
如此这般,反复数次,九龙九色混元鼎接满,他自己体内的仙元业已灌满,这才任随其树干自我恢复。
他再一转手,又将百忍天帝赠予的卷轴拿出,仔细查看起来。
一炷香后,微微点头,这才明白,此卷轴不仅仅是一张地图,更是有其他的妙处。
确切点说,这个卷轴是一部天书。
展开卷轴,就见卷首写着“玄黄恒古山海经”几个雄浑金字,再之后,则是画着数以万计的山川与河流,每座山与河流之侧,皆有备注,并有无数大小的部落与城池。
玄黄恒古山海经卷轴分为山经、海经和大荒经三大部。
前者又分南山经、西山经、北山经、东山经和中山经五中部。
中者分海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经、和海内经九中部。
后者分大荒东经、大荒南经、大荒西经和大荒北经四中部。
每部,又细分数个次经,不但人文地理详细,而且也把天宇中的星斗与经卷中的山川河流万物一一相对应。
可以说,圣十玄看过之后,深感震惊,这是他前所未见之书。
看过方知,凡尘所见的寰宇星辰以及所谓的万物,在上古大陆上都有对应标识,换句话说,世间万物,皆为经文,只是人世间少有人能看懂罢了。
特别是最后一部大荒经,介绍的竟是蛮荒。
蛮荒是介于仙界与神界之间的清野之地,在上古大陆中,竟然有东、西、南、北四个出入口,实在是令人惊喜。
那岂不是说,上古大陆与神界仅仅是一门之隔!
这怎能不喜?
因此,圣十玄认为,此乃一部奇书,并且是天下奇书。
圣十玄合上卷轴,深深的吸了一口气,目光远眺。
这一次,他所要去的地方极远,为上古大陆之中的逐鹿之野,相当于横跨半个上古大陆。
按着玄黄恒古山海经所注,逐鹿之野位于上古大陆之中,是一块位于中次七经中的鼓钟山之南、东次一经中的泰山之西、中次十经中的兔床山之东和中次十一经中的鸡山之北的广袤之地,人迹罕见,正因为如此,才作为各小界争霸赛场之所。
相传上古之时,人类的黄帝为了统一四野,八方征战,他首先是族内争权,其与本族的兄弟炎帝发生战事,决战于阪泉之野。
后者战败臣服并退至涿鹿之野。
但是涿鹿的九黎首领蚩尤却趁机西犯,大败炎帝,炎帝只好求助黄帝有熊氏,即轩辕氏,于是,一场大战上演。
炎黄二帝先是率众在涿鹿之野与蚩尤大战,后者败退东方冀州之野,炎黄二帝追至,又在冀州之野与蚩尤决战,后者战死,被葬于涿鹿之野北端的蚩尤丘。此战可谓是惊天地泣鬼神,不但上古大陆震动,就连天界的众神也被惊扰,因为此战是女娲所造之人族第一次与上古大陆土著黎氓之战,此战役最终以炎黄二帝胜出,自此,人族在上古大陆立足,所视之地,皆为王土。
圣十玄的分身德丰,就是消失在蚩尤丘。
而现在圣十玄所在位置,却是位于濒临南海北岸的雷泽之滨,雷泽之滨又称雷泽,乃是雷泽大神所居之地,相传太古之时,妖族的华胥氏在此地玩耍,看到一行巨大脚印,好奇踏入当中,然后孕生伏羲和女娲,因此,此地也算是一处名胜之地。
要想前往蚩尤丘,圣十玄须越过无数重山,历经千百道江河,方可到达,所以说起来,也不是一件轻松的事。
为防不测,圣十玄将阿弥陀佛所赠的血色飞翼麒麟唤出,作为骑宠,虽然在速度上略逊一筹,但是却可保证自己平安,毕竟此骑宠是上品神皇修为。
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