第七十九章：英雄冢之鬼王托孤 (5-3)

“别着急，小鬼头，你要是喜欢混元鼎，以后你就和他呆在一起吧。”圣十玄拍拍小鬼头道，“不过要等他清醒以后，否则现在进去，你的小命难保。”

鬼婴听罢，一声嘤咛，似乎听懂了圣十玄所言。

圣十玄看一眼大殿之内，此时已无一丝魂煞踪影，于是绕过混元鼎，信步走到大殿正中。

抬眼望去，一尊石像立于殿内的灵台之上。

此石像是位老者，盘膝打坐，高有三丈，右手持拂尘，左手握两枚金牌。

因为圣十玄只顾着关注魂煞，所以先前并没有注意到这尊雕像。

圣十玄看一眼老者手中的金牌，想了想，伸手将两令牌抓入掌中。

他低头看向手中，两枚金牌一大一小。

小的一寸，形如八角，上面刻着“天门令”三个字。

大的有三寸，形如人掌，刻着“玄门令”。

二块令牌冰凉刺骨，在他手中发着淡淡辉光。

数息后，圣十玄微微摇头，没有看出二物有何奇处，随手收入扳指。

他又回首扫视一圈偌大的殿内，除了墙上布满封印法符之外，并没有其他，于是，他转过身向混元鼎走去。

此时的混元鼎已经停止摇摆。

“宝贝鼎，如何？”圣十玄笑着问道。

“还行。”混元鼎打着嗝应道，“主人，你看看这个。”

说话间，一颗黑色圆珠从鼎内飞出，直落圣十玄手中。

圣十玄一扫手中的黑珠，即刻眼睛一亮。

“好东西！”他开口赞道。

虽说手中之珠只有拇指大小，但是其内所含的元魂之力超级变态，这种东西对修道者修炼元神非常有用。

修道界修炼元神无非三种方法。

一种是修道前期，先修出元神，然后依靠自身修炼不断积累；中后期时，依靠元婴出窍在虚空中汲取。

二是如圣十玄一般，能够有如碎灵塔、九灵玉杯和一炷香方鼎那样的奇遇，从而有契机吸收海量的无主元神。

最后一种，则是修道界所不齿的一类--吞噬其他修道者元婴。

而眼前的这颗黑色圆珠恰恰也是一种无主元神，只是相比碎灵塔、哭沙海和噬神渊方鼎内的无主元神而言，略有杂质。

所谓的杂质即为暴虐戾气，对比之下，品阶差些，但是这些杂质可以通过反复提炼剔除，不算大问题。

论及无主元神和鬼魂，此二者都是灵体。

元神的实质是剔除魄以后的纯净灵体，因此，无主元神属于无意识灵体。

而民间所谓的鬼魂和魂魄，实质是指魄而言，即三魂中命魂所演化之物，但是它是一种有意识或意念的灵体。

无主元神本不该存在有机界，只是因为某些特殊原因和环境所致，比如修道者的元婴，以及能够聚集元神的灵宝等等，无主元神的归宿是无极界。

生命体虽然也有命魂、天魂、地魂这三魂之说，但是生命体之天地二魂常驻体外，聚之甚少，因此，民间所谓的丢魂专指命魂所幻化的七魄而言，它在生命初始时就已具备。

简单点说，元神是命魂结合虚空的天魂和地魂而成，鬼魂则指命魂所演化的七魄，二者不是一个概念。

正因为无主元神如此难得，所以圣十玄才视其为宝，此物只需稍加提炼，即可吞噬，进而增加修道者的元神实力。

要知道，圣十玄与其他修道者不同，他天生迥异，每个层次的提升对灵气和元神的需求都很高，其量上远远超过常人，这就像别人只是巴掌大的海绵，而他的却大如宝殿。

圣十玄看着手中的黑珠，喜滋滋的把玩着，这对于他而言，犹如及时雨一般。

如果加上在一炷香所得，估计这些无主元神足够他的元神实力再上一个台阶。

正当圣十玄把玩之际，忽见一道白影瞬间而至，一口吞掉他手中的黑珠。

圣十玄见状，大怒，一把将白影拎起。

“小鬼头，你饿疯了！这东西也吃？快吐出来，不干净。”他对着手中的白影喝道。

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