第十八章 你敢动吗感动吗 (2-1)

清水寺是森川家的菩提寺，所谓菩提寺就是就是为了安置祖先牌位以求冥福的寺庙，换句话说清水寺其实就是森川家的家庙，森川家是清水寺的施主。

森川家要拆了清水寺，这不就是自己要拆了自己家的祖坟吗？

森川家的历代家主和其夫人以及夭折的子女都是葬在清水寺的墓地，因此白川秀一主动打坐，坐在寺庙门口，反而是保存森川家的颜面。

君子协定说不重要，其实也重要，就看是森川家究竟想不要在上流阶层混下去了，不然对方一心钻进钱眼里，打定主意强拆，就算是白川秀一也没有办法，总不至于自己亲自出手把拆迁的工人当成怨灵一样超度了吧。

森川美雪看着视死如归的白川秀一，脸上的表情有些为难，她是真不敢指挥自己的人动手，毕竟清水寺的产权是属于历史遗留问题，如果打官司的从法律上，森川家百分百会赢，可是从人心上来看，森川家会百分百输，不仅会成为上流社会的笑话，更是会得罪临济宗。

和国禅系教团同出一源，曹洞宗的祖师就是出自于临济宗，黄檗宗的祖师更是以临济宗正统著称，明治时期三家更是直接合并为禅宗，到了后来逐渐才分家的。

禅宗虽然已经衰落了，但是在镰仓时代、室町时代、江户时代，因为禅宗提倡的生活方式与武士的生活契合，一直受到追崇，再加上现在国际上禅宗的影响力，万一不能和平解决，真闹出轩然大波，受到影响的始终是森川家。

和尚是有宗门，也就是说即便是清水寺这家小寺庙，背后也是有着组织的，日国的和尚可是光明正大组建政党参与政治，甚至能够联合执政的。

白川秀一有恃无恐，完全不慌，你敢动，只要你敢动一根手指，你森川家就完了。

你跟我讲法律，那我就要跟你讲政治，你跟我讲政治，那我就要去和国、去米国搬救兵，引得国际佛教协会团体的干预，资本家有什么了不起的，实在不行找警视厅的高层帮忙，找国家帮忙，清水寺下面还封印着一只九尾狐。

甭管是不是真的，我这样说了，你们不怕死，就尽管来试试。

“森川大小姐，你敢动吗？感动小僧试试。”白川秀一堵在工人们前进的方向，表情一脸平静，然后悄悄打开了若衫玲奈给他的视频网站账号。

“你别欺人太甚，和尚了不起吗？”森川美雪跪坐在白川秀一面前，任由自己地下的泥土弄脏了衣裙，她恼怒地看着白川秀一，尽管对方是一个帅和尚，可是这也未免太欺负人了。

“清水寺本来就是属于森川家的。”

“清水寺是属于我的，你是清水寺的施主，是寺庙的信徒，应该说你是属于清水寺的，是属于我的。”

“哈！”

“我从来只听说过人是皈依宗教，信仰神灵，人是属于神佛的，没听说过神佛属于自己的。”

“天秀法师对吧，你的话未免太优秀了吧。”森川美雪看着石田经理递过来的资料，确认了对方的名字，一本正经地质问道，“我跟你讲法律，按照法律上的产权归属，清水寺的土地是属于我们森川家的。”

“那么，我跟你讲人情，讲政治，君子协定有这回事吧，你收回土地，强行拆掉寺庙，赶走庙里生活了两三百年的和尚，你认为这是合理的吗？你不仅不讲人情，更是不讲道理，诚然从法律上是这样的，可是法律并不能一味代表着道德，为了一点钱，自己的家庙，自己的祖坟都要拆，连和尚都要迫害，小僧从未见过如此厚颜无耻之徒。”

白川秀一才懒得跟对方讲法律，讲法律自己必输无疑，因此只能从道德上谴责对方说道，“清水寺的历代住持僧侣，甘受清贫，为森川家的历代先祖超度念经三百多年，森川家以前是领主，是大名，现在是大商人，大财团，却也为一点蝇头小利，迫害僧人，你就是歧视我们禅宗，歧视我们佛教，歧视和国所有的佛教徒，我明白了，你们森川家很久没来关照我们清水寺了，一定是你们信了十字教，这是宗教迫害。”

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