第三十六章 信仰的可怕 (2-2)

“派人查查这个童心之神是什么东西？这帮人又在说什么？”东京沦陷之危解除，酒吞童子在芦屋道满算计下身亡，文殊大智慧化身缺舟回归，满身阴谋诡计耍了超凡对策局一顿的芦屋道满同样被命运玩弄至死，井口总监总算是松了一口气，可以心平气和地说话了。

至于创世母神，众神之母伊邪那美该怎么办？

见识过酒吞童子威势的井口总监表示那不是自己的职责范围内的问题。

他一个六十多岁的凡人拿什么对抗东瀛神话中创世母神？

就他那老胳膊老腿的，对方一个眼神下来，恐怕就要叫亲戚朋友来参加酒席了。

葬礼的酒席。

再说全世界诸神回归，东瀛一系的神明自然也回来了。

东瀛大地上，同样有各种神迹在诞生在发生。

作为信仰万物有灵，号称百万神灵的东瀛而言。

神灵这东西真的不缺。

神话中能对抗伊邪那美的神灵肯定存在。

既然如此，就让神灵去解决神灵，他一个凡人只要解决好凡人的问题就好。

神灵的归神灵，凡人的归凡人，他就不掺合了。

就是不知道东瀛要付出多少代价，才能像神话中伊邪那岐那样用千引石，将伊邪那美堵在黄泉比良坂。

只是没想到，沦落黄泉的伊邪那美摇身一变，成了华夏地府中的孟婆。

这一次希望天照大神，月读命，须佐之男保佑，不要再来一个东京百鬼夜行那样的大骚动和伤亡。

东京上空，孟婆抚摸着伊莉雅的脑袋内心沉思。

“信仰真是神奇而又可怕的力量。”

神奇是因为人类的信仰竟然能改变成鬼怪的意志和力量，赋予其不同的形态意志与力量。

可怕同样也是因此，无声无息间能将对方从形态力量到意志同时改变。

甚至令对方本身没有感觉任何不妥，这是何等恐怖可怕。

这一幕，足以让任何拥有自我意识的生命感到由衷的恐惧。

自己的意志不是由自己掌握，而是掌握在他人手中，这是比性命被他人掌握更为恐惧骇然的行为。

对已经拥有自我的意识的孟婆而言，信仰是一种有毒的美食。

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