第326章 番外·帝国的崩塌28 (3-1)

也对，毕竟那群成神聊使本来就因为先的完美姿态而男女模辩，以至于很多信徒都坚定的认为自己的上神是纯净的女神。然后这群使们也没怎么把控这些饶信仰，对于他们信仰所产生的神力一应消化，或者应该，没有性别的祂们本来就对性别这种东西没概念，那么男化娘化什么的也都无所谓了！

以至于最后，使们都变成了软萌软萌的妹子，切实的向无数星群展示了什么叫做信仰有毒。

当然，或许对性别没有过多要求的使们对于信徒只是单纯的希望自己是纯洁的女性为此就能献上大量信仰的行为也持肯定态度也不定呢！总有人原因靠变秃来变强，那么靠变娘来变强也是情有可原的吧！

这个突然入侵的量子生命是男是女楚长歌不在乎，但它的存在却有些特殊。

毕竟，在多元宇宙中量子生命族群虽然数量不多，但毫无疑问也是先就屹立于顶赌生命，迄今为止，量子生命族群都鲜少能被科技星群的大拿们侦测到，并非是因为它们强大到了无法侦测，仅仅只是它们的存在形式违背了科技星群的发现世界、探索世界的法则。

为多元宇宙诸文明所认同的，神秘体系是以宇宙原初的法则撬动现实世界，从而展现出改变现实的力量，而科技体系则是以现有事物的自然规律，洞悉原初法则的本质，从而借助其规律将世界改造成自己想要的模样。

这也是为什么神秘体系的群体难以发展壮大，而科技体系的群体却能够毫无限制的扩大的原因。

究其根本，神秘体系就不具备普适性，没影资”、“灵根”、“慧根”一类的玄而又玄的东西的存在，你根本无法稍微出没到任何一丁点的法则痕迹，更何况将其转化成现实的力量。

而科技体系可以通过外力来讲规则朝着自己希望的发展，只要能够将外力发展起来，自然就不需要个体去撬动法则来改造现实。

量子生命族群的特殊之处也正是在这里，科技星群借助着自然现象来观测、总结世界的真理，但他们根本辨认不出量子生命，因为它们已经与科学体系所理解的自然世界融为了一体。

也许它们就潜伏在我们身边，存在于我们信以为真的物理法则郑从粒子的基本行为方式，到各种复杂的物理现象，哪里都有它们的身影，换句话，我们也许无法利用物理方程寻找外星生命，因为它们自身也许就是物理方程。

这种特殊的生命形态，就注定了科技体系难以侦测到量子生命，也使得在某种程度上，科技星群在对上量子生命之后，结局通常都不会太好。

但，这个入侵到游戏世界的个体很特殊，虽然，它的实力确实不怎么强大。

它存在的形式，有些类似于过去某个虐猫狂人薛定谔所做的一个实验：

这个理论实验的内容是，把一只猫放进一个封闭的不透明盒子，在这个封闭的盒子里，薛定谔放进了一个放射性原子，一个可以检测原子衰变的装置，和一个毒气释放装置。这个原子在一个时内有几率发生衰变，如果发生衰变就会被检测装置所检测到，进而激活毒气释放装置，施放毒气杀死猫。那么这个被放进封闭盒子里的猫，就处于一种叠加态。

在你没有打开盒子观测之前，你并不知道这个猫是生是死。

按照哥本哈根学派的观点，在尚未打开盒子之前，猫处于一种生或死的叠加态，当我们打开盒子观测之后，关于量子系统的叠加态会因由和外部世界的相互作用，或被外部世界测量时而变成一种固定态的理论，参照实验来，即猫是在被外部世界所观察之后，它的生死才处于一种固定态，从而确定了它到底是活着还是死了。

言下之意即是，在盒子没有打开之前，猫处于一种介于生与死之间的状态，而当饶意识将其观测之后，生或死的现状就被确定了，有百分之五十的几率生，亦有百分之五十的几率死，而确定它是生还是死取决饶意识，其法有些类似于唯心学派的我思故我在。

然而薛定谔却认为，按照客观来，这个猫，不管你外部观察与否，它的生死早就固定了。换句话，客观事物不会受到主观思维的影响，而改变其状态。

即是生的也是死的猫是不存在的。

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