第二十五章 僧侣天狗的传说 (2-1)

天狗是日本最广为人知的妖怪之一，关于天狗的传说，日本的版本有很多。

如今，从延历寺中逃出来的这一位，并非是传统的武士天狗，而是所谓的僧侣天狗。

僧侣天狗的来历是什么呢？传说，在镰仓时代（1185年至1333年，南宋纯熙十二年至元朝元统元年），日本真言宗的僧人真济找天台宗僧人慧亮斗法失败，真济死后变成了天狗，不断的骚扰着慧亮。最终，僧侣天狗被天台宗用鬼门封印了起来。

说到这里，大家可能会有一个疑问，为什么僧侣死后不成佛，而是成了天狗这种鬼怪呢？这都要从真言宗这个密宗佛教说起。

真言宗和天台宗的教义是不一样的，天台宗讲究心性本源，追求那看不清摸不到的无色无相之道。而真言宗，它是密宗，密宗的特色，就是追求偶像。

天台宗追求的是大日如来的精神，他们想要理解大日如来的思想。

从法力上看，他们的查克拉在念动力和念力之间相互转化着。而念动力和念力，都是无色无相的力量。

真言宗追求的是大日如来本身，他们想要修成和大日如来能够匹敌的力量。

而因为这个目标，在真言宗开山祖师空海死去多年后，真言宗的僧侣分成了两派。一派叫做广泽流，一派叫做小野流。

小野流的祖师法号为圣宝，他仰慕修验道祖师役小角的经历，而修炼的修验道。

小野流的修行之道是，清心寡欲淬炼灵力，并以此降伏鬼神，为我所用。

小野流的僧侣和阴阳师已经没有多大区别了，只不过二者之中的僧侣更注重自身发展，而阴阳师则是不然，他们更注重咒语符箓。

从这一方面来说，小野流的僧侣应该算是真正的继承了修验道的精髓，他们拯救了修验道因为越来越重视外物而没落的局面。

看过Fate吗？魔术师用魔力供养英灵的做法，和小野流僧侣是如出一撤的。小野流的僧侣用灵力供养式神，他们相互学习且相互成长。

广泽流不收养式神，这个真言宗的流派，他们把自己的魂魄来当做式神供养。

他们的做法，如果要打个比喻，那和修仙小说中斩三尸的法子有些类似。

同样是清心寡欲的修炼，但广泽流的做法向天台宗靠拢一些，他们用观想之法，用念力将自己身上不好的念头剥离出来（精神分裂）。

人有三我之念，广泽流僧侣将本我意志剥离细胞。因为无垢的精神状态，广泽流僧侣可以以此获得巨大的法力。

同时，被剥离出的恶念，也并非是无用之物，那些源于细胞本能的念头在汇合后，会根据恶念本体的心愿而变成各种各样的形态。

在真济心中，强大的恶神莫过于天狗（此天狗非日本的天狗，而是中国的天狗）了。毕竟，中国的天狗可是食过日的。在日本，太阳女神天照是最强的神明。

广泽流的阴阳双生法门，是代表阳的自我意识控制阴的本我意识的法门，那阴对于阳来说，和所谓的替身非常相似，阴身有着阳身潜意识里渴望的力量。

真济的力量很强，但真济还是斗法失败了。真济傲慢的心灵受到了强烈的打击，濒死之际，求胜心控制不住的他，向他心目中最强的恶神松开了枷锁。

替身和本体合一，正如正反粒子相互碰撞，二者可能会同时消失。但是，也有可能的是，二者会产生巨大的能量。

这里，真言宗广泽流的僧人真济消失了。取而代之的，是大天狗真济。

和传说中的武士天狗不一样，真济这位僧侣天狗的本职是法师。法师最擅长的，自然是法术了。

此时，悬停在半空中的大天狗真济，他向郑吒展示了，僧侣天狗和武士天狗的不同。

这里，大天狗脖子上挂着的挂珠其绳子突然断了，那直径各个都是二十公分的钢珠随着大天狗张开的双臂，而悬浮在大天狗周身做着高速的圆周运动。

“嗡噜西惹嘛尼札尔瓦打雅吽！”这是大天狗真济自出场以来的第一句话，这句话是密宗的加持念珠咒，它让大天狗拥有了挂珠的最高控制权。

圣人回归主神篇提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。