第十三章 整纷剔蠹朝截殉 第479节伐罪吊人斩三暴 朝严惩顽皮贼骨 (3-2)

“野林村有位老头，控诉三暴家族：三暴爷，强暴老头奶，并扔下悬崖，不让收尸。三暴父亲，强暴老头母亲，也扔下悬崖，不让收尸。三暴强暴老头闺女，再被扔下悬崖，仍不让收尸。三辈受匪家族欺辱，忍气吞声，几十年的事，报不了仇。让皇朝做主，老头亲手宰三暴，老头如此地说，拿起一块石头，砸向三暴，距离远了点。护卫给拦了下，老头蹲地直哭，恨自己没本事，受三辈子的气。三暴家族人，真不是东西！”彭时一脸同情老头，同时痛恨三暴家族人地说。

“一家三代人，受匪的窝囊气，有怨无处诉，太悲惨了！”孙太后想着老头的事，也很是同情地说。

“是呀，三暴罪大恶极，看台下人，突然出来好几位，都想控诉三暴。，的用石头、土块，撇向了三暴，一时很是热闹，护卫进行地劝阻，才平静下来。”彭时看眼孙太后，有点激动笑地说。

“民愤极大？”孙太后问。

“是的。这时一位妇人，突然跑进刑场，一位小伙子追进，拉妇人地外走，妇人喊救命，要被三暴陪葬，小伙是三暴儿子，说妇人是疯子。候齐一挥手，护卫阻住小伙子，叫妇人近前说话。妇人到候齐跟前，说她是三暴妾，三暴要被处斩，家人都知道。私养仨小妾，她没生儿子，要她给三暴陪葬。小伙是三暴大儿子，执行大夫人三暴嫡妻指令，派人看着仨妾。三暴被斩后，家人要吊死她仨，为三暴去陪葬，三暴家仍会富贵。相人给说的。”彭时想着说。

“不让三暴纳妾，万年吼曾限制，三暴还是私养，是土匪行径，候齐没问小伙子？”候齐与孙太后说的，没说此个环节，孙太后想着问。

“他问了。护卫把住小伙子，推到候齐近前，候齐一问，小伙子一概否认，从人群中，传出个纸条，护卫给候齐看。候齐拿给小臣看，纸条：妾说的属实，小伙子撒谎，庶民怕报复，没人敢指证。三暴父亲死，陪葬仨妾，皇朝已下截殉圣旨，他家抗旨不尊，皇朝要明察。小臣看纸条，想着怎处理。”彭时说。

“三暴父亲死，让妾陪葬事，妙音派人查，有人跟着。一个月时间，派人没查出结果，三暴家族人多，大夫人影响大，与调查人，没人敢接触，更没人说实话，妙音说的。我没拿出啥意见，你是怎处理，先斩后奏？”孙太后想起妙音的话，想听彭时处理方法笑着问。

“朝严惩，顽皮贼股！成语解释：指品行不端，无赖狡诈的恶人，出处元李行道灰阑记。”彭时想着说。

“先斩后奏？”孙太后惊讶笑地问。

“微臣不敢。”彭时笑地说。

“你怎办？”孙太后问。

“太后看过，窦娥冤剧本？”彭时像是想起啥事般，看着平静脸太后问。

“没看过剧本，哀家听过此故事，渊源于列女传中东海孝妇，你说窦娥冤，与此有关么？”孙太后想着说，疑惑地问。

“啊”彭时没有正面答孙太后话，啊声就说起窦娥冤剧情：窦娥冤元关汉卿作。窦娥被无赖诬陷，又被官府错判斩刑的冤屈的故事。剧情是：楚州贫儒窦天章因无钱进京去赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳就相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿的父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以此要挟窦娥，不料误毙了其父亲。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判了斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。6年后，窦天章深受皇帝信任有先斩后奏之权，为女儿伸了冤。窦娥冤是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，以歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德，而是紧紧扣住当时的社会现实此段的故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端的黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。它表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”悲剧主人公的形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。

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