第八章 蝇营狗苟佞搅局 第287节人莫予毒是皇朝 妃出计补苴罅隙 (3-3)

“妃孙贵妃出计，补苴罅隙！”解释 比喻弥补事物的缺陷。出自：唐韩愈进学解：“补苴罅漏，张皇幽眇。人殉制对天下庶民来说，是皇朝制度、政策的错误、缺陷，孙贵妃应当纠正错误、弥补缺陷。孙贵妃在客厅来回走着想着说，根据飞镖护卫要活埋人的情况，竟一下想起古书的记载。古代活人祭祀：在一个深夜，怪异的青铜制巴力像前，有一大堆烧着烈焰熊熊的柴火。个儿童作为献给巴力神的祭品，一个个可能事先已割断喉咙的孩童，先被放在神像伸出的双手中，接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。祭礼进行中鼓乐喧天、热闹非凡。戴上面具的舞者，与具有权势的祭司，一齐主持祭礼。那些牺牲子女作为贡品的父母，则必须站在一旁眼睁睁地观看，还不准流一滴眼泪。因为用子女做祭品，献给神是一种特权，不是一般父母可享有，此荣誉只赐给最高贵家庭。这是发生于古代的北非，名城迦太基的一幕，约公元前年。西西里岛上叙拉古王国的暴君阿格多克利斯，因与邻近城邦发生冲突引起战争，被逼暂时逃到迦太基避难，亲眼目睹迦太基居民以宗教名义做出的暴行。公元前世纪的希腊，历史家戴奥多勒斯，根据阿格多克利斯目击情况做了记载，孙贵妃看着此书真是毛骨悚然。时代在一代代向着文明与进步发展。明朝不截殉制，已不得人心不说，怎还要活埋在押四人，不是明明要走回头路？这是太后的主意，噩梦促使太后如此做法？孙贵妃想截殉的梦想，最初是与胡善祥一伙人，明争暗斗地较劲，再加上皇朝朱棣、朱高炽的阻力。宣德朝以来的情势，有了新的转变，太后的噩梦，成了孙贵妃截殉的一个阻力。孙贵妃要截殉的每个计策，都是与太后，在心理上的较劲！

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