第234节 挑茶斡刺是胡后 艾发衰容人惧 (3-2)

“妹和你一样，也得生丫头。”孙贵妃看着笑脸的胡善祥，应是友好相处的姊妹，为啥带郎来看孙贵妃，是孙贵妃带黄御医看过查胡善祥怀孕的回报？孙贵妃去时说的是以孙贵妃看病为名，黄御医顺便给胡善祥查身孕，把完脉问情况更细些，是确定胡善祥怀男还是怀女。胡善祥是来确定孙贵妃是否真怀孕，结果日渐消瘦的胡善祥得到的大概却是一个很大的打击。胡善祥说话的尴尬像，足以说明。胡善祥本应该和金英、王绪，一起出孙贵妃客厅，然而却没走而要聊会。孙贵妃想起永城孙家宅去纵火犯、骆红官司败诉等事的发生，孙贵妃虽没详细地去调查，一些信息的反映，都与胡善祥在背后指使杨士等人有关。另胡善祥在背后买泻药，施计促使直性子的草花下泻药，结果自吃哑巴亏。孙贵妃尽管没喝有泻药的茶水，胡善祥的心态与那娇好的脸蛋，是极不相称的！胡善祥挨孙贵妃坐下，拉孙贵妃放椅扶手的一只手，是想与孙贵妃套近乎？孙贵妃心里有点不悦。孙贵妃又想起自己当贵妃，皇帝要给金册金宝，胡善祥带樱桃去找太后，极力反对给贵妃金宝，说是与祖制规定相搏的事，太后按胡善祥意，扣下来了金宝。皇帝多次找太后，太后没了办法，才无奈地给了孙贵妃金宝，孙贵妃与皇帝证实了此事，确定无疑的。这些历历在目的事，孙贵妃与胡善祥，能会友好相处？但胡善祥这张娇好脸，特别是带有尴尬像，倒是使孙贵妃有点怜悯之情。孙贵妃又狠不下心，赶胡善祥出自己客厅，也不冷不热地说。

“女人命苦，要生孩子！”胡善祥说。

“艾发衰容，人惧怕”孙贵妃说。

“是啊！释义：苍白色。灰白色的头发，衰老的面容。语出唐元稹郡斋感怀见寄：艾发衰容惜寸辉。”胡善祥酸楚地说。

“是！谁都怕老，但无法阻挡！”孙贵妃也无奈地说。

“国古代是男权社会，在封建制度下，女人遭受神权、皇权、族权重压，还受夫权桎梏。女人现在权利，也没有改变。”不顾孙贵妃的冷淡，胡善祥勉强笑着说。

“胡姐研究女权？”胡善祥不大研究字，孙贵妃很是清楚，今天却说起女权？孙贵妃不明胡善祥此刻心境地问。

“这些日子，皇妃们看不到皇帝，心烦意乱地问我。她们以为皇帝常在我那里。我半年没见了皇帝，常翻一本古书，女老珠黄，受社会歧视。”胡善祥看孙贵妃感兴趣，也有点兴奋说。

“啥书？”应是“人老珠黄”，孙贵妃想着胡善祥话地问。

“尔雅。”胡善祥说。

“尔雅是训诂学著作，训诂学，从先秦开始。战国末期，出尔雅一书，被认为是，最早训诂学著作。训诂学传统观念，形成于唐代孔颖达等创立训诂学。”孙贵妃想起夏大学士讲训诂学，为显露知识也笑地说。

“贵妃妹知识渊博，姐不敢深究：所谓训诂，也叫训故、故训、古训等。用通俗语言，解释词义叫训，用当代话，解释古代语言叫诂。训诂连用，最早见于春秋时期，鲁国人毛亨，注释诗经一书。书名叫诗故训传，故、训、传是三种，注解古方法。训诂合用，始见于汉朝典籍。”胡善祥说。

“胡姐知道得很详细！”孙贵妃笑说。

“我研究古汉语，女性人称训释，几乎是从属性，贬抑性。古有严格等级，现在也没取消，人仍有高低贵贱。封建宗法制度，总纲领三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。女子要三从，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。即使身为贵族，男女有别，仍然男主女辅唉！女人真是苦呀！”胡善祥苦涩地说。

“胡姐说得对！”胡善祥要表达何意，孙贵妃猜不出地说。

“女人受社会歧视。我生了丫头，宫人小视，女老珠黄，更得被小视、排斥？女人都要自重，相互尊重！”胡善祥无奈地说，在期盼一种宽容的到来。

“你指的是谁？”胡善祥说的一些话，孙贵妃听着很是逆耳，胡善祥给孙贵妃使绊子，不是女人同性排斥？还谈宫人小视于她？孙贵妃不好意思提胡善祥行为，直接笑着问。

“侍女们都如此，妹没觉得？”胡善祥问。

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