第130节 嫔无奈反经行权 反经合义扬入 (3-2)

“三位非外人，是因都反人殉制。其二位，是杨福信镖局的。镖局宗旨有拦截人殉，造福于后代誓言。孙主反人殉，老衲听说，已是很久了！”弘云环视在场人笑说。

“孙嫔主也反，人殉？”李玉扬问。

“嫔无奈，反经行权！”孙嫔想着说。

“是啊！经：常道权：权宜的办法。孙若薇是嫔身，违反常规，是权宜之计。出处公羊传桓公十一年。人们可理解，阿弥托佛！”弘云笑着解释成语。

“是的！本宫不反人殉，怎会施计救李小叶，计虽未成功，是老天无助！”孙嫔说。

“咱如此说，几位都反殉，非是外人了。”李玉扬一进来的脸，戒备表情很浓，不大愿说话。听弘云和孙嫔一说，李玉扬也环视在场人，表情松弛了下来笑着说。

“咱都非外人，望尘来此，有何赐教？”弘云看着李玉扬，笑说着问。

“小妮赐教不敢，大师曾许诺，讲佛与道家的区别。”李玉扬笑说。

“啊！你看我这脑筋，忘丢在了脑后，阿弥陀佛，善哉善哉！”弘云手拍着脑袋笑说，似乎真是忘了此事。

“二者区别，本宫也想听！”孙嫔笑说。

“侄女二人，愿闻其详！”杨英艺、白慧明也笑附和。

“你等既如此，老衲愿献丑，如有不妥，敬请孙主等匡正”大师说着讲起道与佛家区别。

国一直以来，道、佛是一家。两家在细小方面，是同化了。但好多地方，仍有差别。一是剃发。道不同于佛，不用剃光头，佛家剃发修行。二是修行。道不刻意斋戒，尽量简朴，粗茶淡饭即可。佛以苦修行，吃斋为修行。三是杀生。道家是，顺其自然，从道德观点出发，不提倡竞争。佛家宗旨，不杀生，普度众生。四是衣着。道家衣服，以黑色为主。黑色也称玄色，和白色一样，代表真实存在。佛家衣服，以灰色为主。灰色代表非黑非白，是无色调空朦，意是脱离一切红尘。五是心净。道家心清净，是与自然融洽同化，返朴归真。佛家是脱离一切凡尘，有非有、无非无、空非空，四大皆空！六是住宿。尼姑住地叫庵，道姑住地叫观。七是其它。佛家尼姑，带着佛珠，道家道姑，手拿佛尘。道家有时会练气功，以安静为主，尼姑也有修瑜珈的，也是以静心。两者各有特色。弘云大师，总结着道与佛家一些区别。孙嫔听了，还真是长了些知识。

“二者区别不少？”李玉扬听着，吃惊地问。

“是啊！”杨英艺、白慧明一听也很惊呀说。

“历史有明尼姑，是武则天。民间影响大的道姑，是国众女神，妈祖！此二女是，历史真有其人，阿弥陀佛！”弘云笑说。

“望尘师，为啥当尼姑？”杨英艺笑问。

“反经合义，扬入佛！成语释义：虽违背常道，但仍合于义理。出处北史尔朱荣传。佛家那些道姑，是女的，我是女的，为何不可？”望尘看眼弘云，笑着解释成语。

“合乎常理！”弘云笑说。孙嫔等几人，也都附和。

“我看过史书，说武则天的。妈祖的情况，我不大清楚。”杨英艺一笑，看向孙嫔说。

“本宫也不清楚。”孙嫔看一眼李玉扬也笑说。

“妈祖是沿海，传说女神。咱内地人，难免生疏！我哪天闲暇，给你们讲讲妈祖！”李玉扬笑说。

“忘尘师，你入佛门，没受啥影响？”孙嫔笑问。

“小妮进佛门，当了尼姑。永城一位女子，出家到白云观，当的是道姑。我在永城，那人已出家，我家与那人，有远亲关系。我是听那人，与我说的。今天无暇一叙，小尼改天吧！”李玉扬说。

“永城人在白云观，当道姑？本宫等改天，去三圣庵，拜会望尘师。”宁小赢在南京住过鸡鸣寺、在北京住过白云观，后与孙嫔说，又挪了地方。孙嫔也不知，她去了哪里。孙嫔一听永城人当道姑的，心有点好地说，杨英艺、白慧明也附和。

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