第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨 (3-3)

“好，咱现在去！”孙嫔出去告诉王振后说。孙嫔看过有关城隍庙的史书：城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料载看，城隍神最早见于周代礼记，天子蜡的水墉神。礼记郊特牲第十一有，“天子大蜡。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡”是指什么？郑玄注云：所祭有神也。许慎说云蜡“从虫昔声曰年终祭名者矣”。所以大蜡即年终祭祀的位神，他们分别是，司啬、百种神、农神水墉、昆虫。其水墉居七。水墉是农田的沟渠，水墉神也是沟渠神。古代的城邑亦要修筑城墙，之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”无水的城堑则称为“隍”。“城隍二字，始见于易经泰卦的六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其“城”指城墙，“隍”指城壕护城河。城隍一词连用泛指城池，首见于班固两都赋序：“京师修宫室，浚城隍。”原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神在，而且“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之”城墙、城壕在防卫敌人、猛兽地攻击，保护一城百姓安全，功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城的守护神。最早的城隍人格神是汉代纪信。据史载：“相传楚汉荥阳之战，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初祭祀，后遂成为城隍庙会。据传：景二帝时期，供奉纪信封为城隍神，成为长安城保护神，三国时东吴，芜湖城隍爷周瑜，和城隍庙要早四百年。这是城隍庙的渊源。孙嫔想着城隍庙，觉得很是鬼头的杨英艺，能把李家哥三挟到城隍庙真是不简单呀！

靓女截殉录提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。