第37章宝胜尊王佛祖！灵佑禅师跪了 (2-1)

金山寺，莲池旁。

一声清啸骤然响起：

“谈讲三乘法，舍利腹中存；有缘临此地，吾当掌佛门！”

话音未落。

陆胜的身形已经踏天穹。

一朵绽放三千叶的妙法莲华，从他的头顶浮现而出。

一枚米粒大小的舍利子，从莲叶中心缓缓旋转。

“设不生天，未来世中，龙华菩提树下……”

一阵阵梵音禅唱，在天地间轰然回响。

头顶之妙法莲华，流淌出无数玄妙莫测，蕴清净之意的梵文，被白光盈盈的舍利子吸收。

原本蕴藏在身躯中的修为，逐渐向着舍利子中转移过去。

一阵清香传来。

陆胜那被裹在莲华中心的舍利子，隐约间变得更加通透晶莹。

不一会儿的时间。

原本米粒般细微的晶体，赫然已经变得跟龙眼一样大小。

闪耀出莹莹白光。

无数金色的梵文，从青色的莲叶中浮现，被舍利子吸收。

而在这个过程中。

陆胜的心神，也渐渐地陷入一种冥冥寂寂的玄妙境界。

无数佛法的真谛，在他的心中流转。

“万法唯识，可化万物！”

忽然……

陆胜的心中闪过一道灵光。

佛门修士的修为，主要有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六身识构成。

也被称作为“六根”。

六根皆开，清净无碍。

开启六识，才能够踏佛门修行之路，触摸“末那识”和“阿赖耶识”。

“阿赖耶识”为根本识，前七识均依第八识阿赖耶识才得以转起。

开启第八识，便可领悟宇宙万有的来源、特性与变化规则。

这个过程，又称之为“阿赖耶缘起”。

所以佛门修行的第一重，就是六识境，又名“相见俱存唯识”。

第二重“摄相归见唯识”，即末那识。

而第三重“摄数归王唯识”，就是阿赖耶识。

如此想着。

陆胜头顶那白光盈盈的舍利子，突然绽放出了璀璨的金色光华。

一个朦胧的虚影，在濛濛金光中浮现而出。

只见那是一尊丈六之高的金身，四头四脸，生有四只手臂，身穿王者衣冠。

身边环绕七宝，四手分别拿着经典、莲花、提子和念珠。

一尊金色的大威天龙，臣服在法相金身的座下。

一方小小的净土，在其中开辟，散逸着无穷美好的意境。

法相金身一出现。

妙法莲华仿佛有灵性一般，落到了其的脚下，化为一方花开九品的青色莲台。

看到这一幕。

灵佑禅师的脸露出震怖惊骇的神色，忍不住缓缓地叩拜下去。

“宝胜尊王如来佛……”

直到头颅即将叩到地面的时候，灵佑禅师方才骤然惊醒。

然后逃也似地快步离开了莲池，仿佛此处有什么骇人听闻的事物，让他不敢停留，不敢直视。

…………

不知道过了多久，

陆胜缓缓地睁开了眼睛，发现自身不知何时，竟然已经闭目端坐在云端之。

惊异之下。

陆胜心念流转，发现自己的修为，赫然已经提升到五千年的程度。

不仅开启意识，凝聚了舍利子，衍化出一道莫名玄奥的丈六金身。

妙法莲华更是化作一尊九品莲台，承载着玄奥莫测的金身法相。

冥冥中的感应。

陆胜感觉自己似乎得到了什么了不得的好处。

苦思冥想，却又不得要领！

一念及此。

法相金身崩溃，浩瀚的法力重新回到了肉身之中。

一颗晶莹的舍利子，在妙法莲华之绽放出盈盈白光。

这是佛修毕生的修为所在，也是法相金身的核心。

只要舍利子还在。

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