第二章 感情冲突 (3-1)

谁能想到，终结这个最为合理的计划的，不是技术上的难题，不是经济上的匮乏，不是支持上的无力，而是他们，一群狂热动物保护组织的反对？

事情的经过并不复杂。如果各位对现代历史稍稍有些了解，可能并不需要我在大致事项上，做进一步的说明。不过，我倒是可以对其中发生的某些细节部分，做出一定的补充。

在我四岁那年，“基因改造”工程正如火如荼地进行着。彼时，我们在不同品种小鼠的身上，已经取得了相当的进展。实验体在经过部分基因上的改造后，体脂率明显上升，对于特殊的低温环境有了相当的抗性。它们的心肺功能得到了相当的强化，足够支撑它们在含氧量极低的区域里活动相当长的一段时间，而不出现不适感。当然，改造计划依旧是在小鼠的尸山血海上推进的。

但在一段时间后，我们不出所料遇到了阻碍：改造小鼠的寿命比起正常品种而言，似乎要短上相当的长度。而在它们短暂的一生中，患上各种罕见病症的概率，也要高出许多。而在精神上，它们也无法像任何一只健康的生物一样四处行动。它们似乎永远都只会在地上蹒跚着爬行，除非在受到危及生命的严重刺激时，才会稍稍变快一些。或许这可能是它们体脂率较高的缘故，但无缘无故发呆可不是：不过无所谓，科学研究若要进步，永远都得伴随着牺牲。

但是，对于基因的直接改造，却也在此遇到了瓶颈，来自现实表现与理想主义者的双重挑战。

现实的挑战，主要来源于上文所述的，实验体表现出的那些种种异常，以及对于该项目泛用性的争议：如若实验体是人类，那么其他正常意义上的人，该以什么样的眼光来看他（她）？

请你们设想一下：假使一个肥胖如企鹅（因为其过度的脂肪），看上去痴痴呆呆（来自自身与社会的各方压力），在生理上与其他人有明显差异性的人，会被以什么样的眼光看待？这个问题的答案，想必不用我多说什么：人类本身的情感，对于他们本身理性的思考，无疑会产生无比强烈的冲击。即使我们知道握手不会传染艾滋病，又有几个人会愿意主动向那些病人伸出手呢？

而理想主义者，他们具有一种幼稚的天性：不，与其说他们是“幼稚”，不如说是“愚蠢”。他们可笑的认为，科学的研究与进步，能够不侵害任何生物的利益。而他们绝对没有意识到，他们自己生病时，让他们获救的成果，建立在无数小鼠的血污与骸骨之上。

总之，在试验的风险与缺陷传出以后，某些来自社会各界的极端动保，便站了出来，开始公然反对我们的项目。

你们也许会感到讶异：为什么些许蠢人的疯狂，会干涉到一个前景性项目的研究？答案是，他们的支持者，不仅来自民间。部分思想出了问题的人，已经站上了一定的位置。联合体成立以来，长时间的和平岁月与优渥生活，似乎让许多人的身体和脑袋闲置了下来。他们开始寻找那些新的目标，开始向那些自以为“高尚”的目标迈进。这样的人已经完完全全地成为了社会向前进步的阻碍。而真正想要推动这个世界的人们，却不得不受限于他们愚蠢的独断，而无可奈何。这些都来源于什么？

来源于感情。

瞧：不理智的感情就是如此的无用，乃至有害。血肉之躯注定了人类无法永远理性的思考。他们无法永远都能确立问题的最优解。难道整个人类社会的前进，比不上一些畜牲的命吗？难道人类作为生物们的主宰，没有权力去决定那些已经被驯化的家畜的生死吗？

不合逻辑。

没错，血肉之躯注定了这些。血肉之躯。无论如何优化，乃至变动基因，传统的生物们终究摆脱不了肉体的限制。它们要进食、要饮水、要呼吸，不能抵挡任何稍微严酷的环境，不能适应住地球哪怕是微乎其微的改变。小鼠们的改造，的确失败了。可是现在看来，就算成功了，又怎样？就算这样成功的项目，制造出了那些没有任何副作用，能完全融入人类的新人类，他们又有本质的提升吗？

没有。

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