第五十四章：圣体 (2-1)

方天闭上眼睛，将“大日真经”梳理了一遍。

各种经典奥义在他心中缓缓流淌，就仿佛他已经修炼了千百年一样烂熟于心。

正如他所料，这门“大日真经”就是超凡境的灵诀，修炼这门功法可以修成“大日圣体”。

方天的前世毕竟也达到了仙树境，对于“圣体”这种传说中的存在自然也是听说过的。

但是当圣体的修炼法门真正出现在他眼前，还是有种不真实的感觉，他连忙继续参悟下去，想要看看圣体究竟强大在什么地方。

不一会便看到“大日真经”里面对圣体的介绍，圣体简单的来说就是灵体的进阶版本，威力也是远超普通灵体。

灵体中排名前十体质被尊称为圣体，圣体的本质还是灵体的一种，只是由于强大，才被天道赐予了圣体的尊名，每一种圣体都获得了天道认可，受天地气运的加身。

至于方天前世所修炼的“水灵体”在“大日圣体”面前就像是萤火与皓月区别，根本没有任何的可比性。

“大日真经”里所说天地气运加身，就像天地间的主角一样，修炼会更快，宝物会更多，遇见的瓶颈也会更少，又比如跳崖能获得秘籍，下棋能获得传功，退婚会小宇宙爆发等等等，总而言之只有你想不到，没有天地气运做不到。

看到这里方天也暗自揣摩他重生这件事到底算不算天地气运的功劳。

重生以后的他，已经消耗了他原本的气运，更像是一个无命运者，他既改变了原本的命运，也改变了他人的命运，冥冥之中自有天意，各种劫难自然也是接踵而至。

一般人如果碰见这么多的诡异和磨难早已经身死无数次了，像方天这种携带着前世的记忆经验，更是在机缘巧合之下融合了道种。

每个境界他都是最强，甚至都突破了最强，根本就应该是无敌的存在，就这样的他还是数次险死还生。

重生到现在还不到两年，他甚至已经死过了一次，如果不是道种神通分裂出了方源这种一体双生的存在，完全超出了常理，强行给他续命了一段时间，他根本就没有机会“神接天地”，而是直接身死。

现在的他如果能够凝聚出“大日圣体”，也能将他气运拉回平均线，未来的路自然也会好走很多。

“大日真经”中还记载着，在同一境界中，如果灵体足够的强大，在碰到圣体时就会自动生出感应。

灵体如果能够打败圣体，就可以让自身的灵体被天道认可，取而代之获从而得天地气运。

至于怎样判断灵体的强大与否，能感应到圣体就是强大，如果连感应都没有，自然就是不行。

所以说圣体的排名并不是一成不变，而是一直在不断的进化，不断的变强。

这种模式更像是天道在用天地气运为饵料，不断的筛选出更强的体质。

十大圣体中的大日圣体排在第三名。“大日真经”上面记载了排在他前面的那两个分别是“不死圣体和永恒圣体，至于剩下的圣体名称并没有被记载，好像排名比“大日圣体”低就不值得被记载了一样。

方天继续研读着“大日真经”过了片刻他缓缓回过神来，吐出一口浊气，喃喃道：“不愧是圣体，简直强大到非人，不应该是已经能称之为神圣，不能称之为人了”

大日圣体分为三层境界，分别对应着超凡三境。

仙苗境是在丹田内修炼出一轮大日，同时让身体初步转化为大日灵体，在这个阶段大日圣体的神异还未能彰显。

到达仙树境则是在大日中哺育一头三足金乌，这个阶段可以释放出丹田内的三足金乌帮助他进行战斗。

金乌的实力等同真正的幼年时期的天地神圣，单凭这一点就足矣傲视群雄。

仙园境则是方天与金乌融为一体，方天就是金乌，就是太阳中诞生的神圣。

这时候的他拥有三种形态，变换成金乌化虹飞行，变成三足神人进行战斗和他本身的形态。

这个阶段的大日灵体就是当之无愧的圣体。

方天静下心神，缓缓的平复了心中的震撼。

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