封印记忆的手段是修士的手段,本来呢,确实该是如此。
但是世界之大,凡人之多,其中也不乏有着奇异手段的奇人。
中年男子就是一个奇人,奇到能自己封印自己的记忆。
说是封印,实际上不如说是催眠,这有点像南月小仙的手段,但是南月小仙的催眠就是催眠,是对个性的催眠。
中年男子的催眠是对记忆的催眠,也就是将自己的某段记忆进行催眠的,以那等催眠进行封印。
中年男子知道祭拜邬皓老祖的泥塑雕像,并称之为“师父”,他以其催眠手段封印的记忆当然不会是与邬皓老祖有关的。
中年男子封印的记忆只与他自己有关,这人当初是名大儒,是那种已然能够开山立派的大儒。
这也就是为什么他的身上有着那等与天道亲近的气质的缘故。
而他也不是什么中年男子,他的年岁可不得有百十好几的年岁。
说来也好笑,中年男子之所以明明是个凡人却在百十好几的年岁依旧是中年男子的模样,就是他放弃了去当他的大儒,甚至封印了有关大儒之类的所有记忆。
当然了,仅仅只是如此,中年男子也不能以百十好几的年岁返老还童,是他在封印记忆的同时,却又身体力行的做着书本上记载的那些助人为乐的善事。
总而言之,中年男子封印记忆的目的是为了成仙。
仙人的仙,还是真正的仙人,还不是修士之类的自命为仙的假仙。
只是啊!中年男子注定实现不了他的目的了,原因就是他练了邬皓老祖教给他的功法。
按照中年男子封印的记忆中的有关成仙之路的推算,他的成仙之路走的是类似香火之道的方式,自然了,也是有些不同的。
修香火之道的修士,是要他人的敬畏和祭拜,再以之为修炼的香火,这等香火之道乃是神道。
中年男子的成仙之路与之大有不同,他需要的却是他人的感激和感谢,还必须是自真心的那种,如此一来,他依旧是人,一直是人,唯有登仙那一刻,才从凡人变成仙人。
中年男子的修炼那套邬皓老祖教的功法,体内有了蕴含一丝丝的墨殿诀的气息的气息,已经不再是纯粹的人了,已然从凡人变成了迈出了半步的修士。
修士是修士,不是凡人,是仙,虽然是假仙,但也是仙啊!
既然中年男子已经迈出了半步走向修士的步子,那他就已经是半步之仙的半仙。
半仙也是仙,是仙就不是纯粹的人,不是纯粹的人了,中年男子在封印自己的记忆之前为自己安排好的道路就走不通了。
这是很伤人的事情,终究这断人仙路形同杀人父母,不对!是形同灭人九族!
邬皓老祖这个事情就办得太伤人心了,如若是无心的还好,可若是有心的那他就是成了心的捣乱。
骁勇微微一愣,莫非邬皓老祖就是玩心大起的,才故意的到处捣乱,因此才生生的将神医的名头变成了庸医的称谓?
但但邬皓老祖是那样无聊的人吗?其中必有缘由才是。
骁勇也没有了善心的抹除中年男子体内的有着墨殿诀的气息的气息,也没有解开他的封印,搜了魂之后,就离开了。
骁勇还要继续寻找邬皓老祖,他就不行了,凭他的能力和修为,会找不到邬皓老祖?
而后骁勇在还没有找到邬皓老祖的时候,找到了一个奇怪的人。
那也是一个中年男子,与先前那个中年男子差不多的是,其人其内也有带有墨殿诀的些许气息的气息。
但与先前那个心地善良的中年男子不同,这边这个中年男子可谓是作恶多端。
虽然说,这边这个中年男子的作恶多端算不上是大奸大恶,但也是欺凌弱小、横行霸道之类的令人厌恶的行为方式。
骁勇懒得浪费时间,直接的乘人不备、引人不知的搜了这个中年男子的魂。
随后骁勇的眉头挤得老高。
先前那个中年男子因为帮助过邬皓老祖,故而得了邬皓老祖的传功,这边这个居然是因为他欺负了邬皓老祖,因而得到了邬皓老祖的传授。
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