第二十八章 心法亦是修行法 (2-1)

练习场内，陈景和专家对坐着。

婉瞳则很听话很懂事的躲到了其他房间，没有过来偷听。

静坐许久，陈景感到自己的心静下来后，专家睁眼开口道：“所谓修行者，最本质的定义来说，就是得到灵气，将灵气化为己用的人。”

“摄取灵气，或需要冥想法门，或需要吞服丹药。”

“所谓冥想，你现在吞服了黑丹，灵气也应该已稳固，只需要稍加专注，内心沉入外界，就可以看到旁人看不到的灵气。”

陈景下意识点头，他今天早上刚醒就发现了这点。

专家没有理会陈景的小动作，继续说道：“在外界，大部分时候，天地之间的灵气早已不存，或被吸收，或转化为沉淀物。但是在故宋，废墟战争导致的这片雾气里，仍然存在稀薄的灵气。”

“摄入灵气仅仅需要专注心神，意志引动，牵引丝线雾气便可。”

“但是，不能随意摄入灵气，灵气分种类。”

“大道五十灵，遁去其一，余下四十九，减去周天之数三十六，余下的十三便是灵气的种类。”

“每个人只能摄入同类的灵气，你能摄入什么样的灵气，在你出生之时或者第一次吸纳灵气时就已决定了。”

“如果摄入其他类别的灵气，轻则修为难进寸步，重则走火入魔，当场暴毙。”

陈景听着，有点担心自己已经去摄入了其他类别的灵气，当时在码头区逃跑的时候，他完全没什么选择，下意识的吸收着外界的灵气来维持灵力损耗的平衡。

“灵气的种类可以分为：战之气，墨之气，言之气，天之气，空之气，寂之气，宙之气，道之气，命之气，易之气，巫之气，灵之气。”

陈景在内心里跟着默数了一下，这才十二个啊！不是说有十三个吗？但是他没有询问，他知道专家不喜欢在讲课时被打断，之后去问就好了。

“无论是哪一种灵气，划分修为的标志大致是相同的。”

“初始摄入灵气，但不够灵气凝固，仿佛游鱼一样在血液里游动的，被称为体境，旁人声称的奇能异士就是这一位阶。”

“灵气凝固，仿佛游鱼一般游走于身体内，称为血境。”

“血境后为丹境，丹境后为气境，气境后面还有位阶，但你无需过多了解，避免好高骛远！”

“当今灵气凋敝，丹境便可称强者。”

“每个位阶，每种灵气，都有着不同的特征和特点，不同的能力和术法。此外，战斗意识，所学道藏，所用灵器，身怀道纹等等，也都会导致每个修行者战斗风格的细微差别。”

专家缓缓介绍，一下子丢出来的信息量让陈景恨不得拿起笔记本用笔记录。

“说完灵气，灵气种类，如何摄入灵气和摄入灵气的注意事项。再说一下如何掌握灵气。”

“修行者修行者，之所以不像先秦那样，称呼为炼气士，关键就在于掌握灵气这一点。”

“若无对应心性，一应经历，修行者容易被吸纳的灵气同化，转化为道奴！先秦时代，这样的道奴并不罕见，可以说那时的炼气士，人人均为道之奴隶！只是程度不同，或轻或重。”

“化为道奴是走火入魔的一种，经常有传闻，有人为了求道，弑父杀妻，斩断周围关系，有人为了求道，不顾以前与自己有种种联系之人，等等如此，均是化为道奴，变得冷漠冷酷的象征。”

陈景看着一脸严肃的专家，心中本想暗自嘀咕，师父你也很冷酷……但听到后面，才把握到二者的区别。

那就是人性！

“在发明心法，建立宗门后，这样的情况才得到缓解。灵气会改变心智，改变性格，但心法能让你保持本心。”专家说：“师门有律，未掌握心法，降服灵气者，不得强行吸纳灵气，进入下一位阶。”

陈景终于忍不住开口：“那我可以得到心法吗？”

专家没有解答问题，继续说道：“本门传承自剑阁，剑阁主修战之气，心法总纲用十六个字便可以说明：战天斗地，永不屈服，挑战绝境，超越自己。”

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