第七百二十章 有衬无无显有（求推荐，求收藏） (4-3)

“怎么只有半卷？”元清微有些奇怪，青牛王回应道：“我的主人只留下了半卷，我修行了一辈子，也没有将这半卷参透，你想学，就拿去看看吧！”

“这么厉害？”元清微有一点点惊讶，青牛王的修为在他看来，也称得上是玄门正宗，根基之浑厚，不比蜀山世界玄真子一流差。不想只是修行了半卷经文，他随手翻阅一下，便是看到了这经文的名字——《太虚神篆。

其上开篇第一句就是：‘太虚者，道貌也。太虚运转，一炁乃生……’

‘真仙道根本传承法门？’元清微心中微惊，转头看向青牛王，却惊讶的发现，对方已经收回宝图，宛如普通青牛一样，低头吃草，似乎送出的不是什么仙道根基，而是一卷普通的经文。

同一时间，元清微也是再次感受到几道视线的落下，并且比起原先更加明显，甚至可以说是赤裸裸的望着元清微。如此明目张胆的视线，让元清微心中略微恼怒，他收好经文，化作金光回到自家洞府之中，继续研究这个世界的道则法理。

不得不说，这个世界的佛门中人虽然心性差了一点，但能力却不差。

在现有条件下，元清微最多同一个天仙境的菩萨交手，在两位天仙境的菩萨手下自保，若是来三个，那么元清微也只能束手就擒。

并且，这三位菩萨对于因果之道的研究也比较透彻，从元清微回到洞府之中后，他前前后后察觉到十多次对于自身因果命运的试探。

不过，元清微本身有着元始宝珠镇压气数，降临的时候，又是直接顶替了大鹏王的命数，根本不畏惧他们的探查。哪怕是那三位天仙境的菩萨亲自动手，也只能看到大鹏王在祭炼法宝的时候，观阴阳二气，心有所感，转而修为精进。

加上元清微前前后后的表现，在三位菩萨看来，也只可能得出元清微本身不打算专精佛法，但在收集佛门和魔道功法，都无法完善自身之后，不得不转而去找青牛王讨要仙道功法的结论。

‘也不知道，这群人会不会为了不让我继续堕落下去，将一些核心的功法送来。当然，按照这个世界佛门的作风，更有可能的是，等我修行仙法有成后，某位菩萨亲自下场，将我度化，成为其化身，或者傀儡。’

元清微心中暗暗嘀咕，同时他也算是看出来，自己若只是单纯研究仙道功法，兼修仙法也就罢了，若是真的想要转修仙道，因果牵连之下，必然引起佛门三位大能的注意。

‘所以，我若是想要以仙道包容佛性魔心，还需要另外想办法才可以。不过话说回来，擅长阴阳二气，并且同佛道有关系的东西，貌似还真有一个。’

元清微想着，不由回忆起青牛王那幅宝图，又是拿出《太虚神篆翻阅，最后手指微微一勾，元始道炁流转，在脱离手指的瞬间，化作阴阳二气，在半空中交织，化作一个圆环。

那圆环神异，本身给人一种平衡、循环之感，拿在手中，黑白二气流转，展现出阴盛化阳，阳极生阴的完美两仪平衡和循环。

不过，这个圆环最玄妙的地方，不在于阴阳二气构成的圆环本身，而在于圈环中间的虚处。

虚处无实物，却又与圈环本身构成了一个玄妙的整体。

正所谓‘物莫不因其所有，用其所无’‘以有衬无，以无显有’‘有之以为利，无之以为用’等理。中间的虚处给人以空洞，虚无之感，但也正是这种空洞和虚无，才能承载万物，容纳万物。

而以阴阳二气衍生外部圆环，内里的虚处也就成了发自本性，源于太初的道性。

‘空无一物，方可承载万物，看似有无之理，也可衍生虚实之道。这佛门因果之道再玄，再妙，再大，也不过是道中一环罢。我以太虚做空，以阴阳做实，虚实转化，无论因果、空无、真假、对错，都无法摆脱这圆环束缚。而外在表现，恐怕就是能够套住一切后天生成的神通法宝了吧！’

元清微心中默默推算，得出一个结论后，又是取出玉瓶，将其融化，混同内里的阴阳二气，将其转炼成圆环。

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