第六十二章 上巳祓禊 (2-1)

“恭维尊神，穆穆皇皇福沾万姓，德被合庄聪明正直，赫濯神光……”

土楼中穿着庄重服饰的少年，用着古老的语言，颂念着手中的祭文，周围环绕着中土人的代表，以及代练土着的身影，他们环绕着庙宇，虔诚的跪在地上。

随着祭文颂念的结束，少年又是将手中的祭文和事先准备好的祭品，以火焰焚烧。

祭品之中，最重要的自然是玉帛，玉为礼器，帛为皮帛。前者代表了身份和权力，后者则是稀罕与贵重的代表，以此二物作为祭品，冥冥之中的愿力，也是出现了细微的变化。

隐藏在上方的元清微，就是看到神庙上方的香火愿力云团，随着祭品的焚烧。逐渐化作一块虚幻的玉圭。伸手一招，玉圭落入手中，下方还在源源不断升腾汇聚的愿力，就像是找到一个发泄口似得，迅速的向着元清微汇聚，速度之快，数量之多，让元清微不由闭上眼睛，全力调动法力，将愿力送入清微宫中。

不得不说，少年的举动比他想的要大，在清明节的时候他获得鹿蜀的皮毛，第二日又是有着羽蛇部落的臣服。这使得土楼对于他的认可度，以及对于元清微的信仰，都是走到了一个巅峰。这群兴奋的居民，毫不犹豫的决定在第二日，举行了盛大祭祀仪式，并且结合各方面的因素，将元清微视作守护万灵的神只。

而这恰好符合元清微现在拥有的力量。

他从羽蛇那里得到了风雨和气候的权柄，配合独角鳄的雷霆权柄，在九霄金绶当中形成了局部的天象权柄从当康、冉遗、鹿蜀得到了周围的山河权柄，配合得自树王和羽蛇的领土，也算是凝聚了地域性的大地权柄最后，原本已经具有雏形的幽冥天子权柄，配合树王化身当中的生死权柄，以及逐渐形成体系的吉地，元清微也算是有了部分阴世的权柄。

天空、大地、阴世，三者互相影响，互相融合，最终在少年的祭祀之中，形成了一个权柄的神位上玄三元清微灵慧佑民真君，融入清微化身之中。

你还真的是有胆子给我加封！元清微在祭祀结束之后，来到少年身边，摇头叹息道：真君之名，已经是严重的僭越了。

但你还是接受了，并且还很好的承受了神名，这对你只有好处，不是吗？少年在心中回应了一句，面色如常的让人退了下去，有些严肃道：这次倒地是什么回事？为什么羽蛇部落的人会投靠我们？

没什么，只是我顺手把羽蛇那家伙干掉，夺去了他的权柄，成为了羽蛇部落的新神而已。元清微随口的敲打了一句。

神位和神名是不可以随意加封，不同的位格有着不同的名号规定。

比如真君的神名，起码要金敕才能够获得，若是朝廷册封，那更是需要凝聚青意才可以。而不到金敕，强行称呼为真君，不仅不会被其余的神只承认，还有可能受到气数的反噬。

少年作为世家嫡子，哪怕因为自身和家族的局限，对于这些僭越的细节不是那么清楚，但家学渊源的他，对应的概念是一定有。这次选择以真君作为他的封号，无论是有意还是无意，相对应的敲打还是需要的。

毕竟这次元清微能够安然无恙，那也是因为情况特殊。他的神名最初虽然是出自少年的祭文，但最后成型却是源自于九霄金绶，也就是在清微宫中，气数的反噬自然也就无从说起。其次，仙神世界本身也有问题，神道体系受到严重打压的情况下，只要元清微不傻乎乎的到处宣扬，并且跑到中原之中自找没趣。只是在崖洲内部宣称自己是真君，倒也没有太多人会在意和较真。

这样啊！不知道在想些什么的少年沉默了许久，才是点了点头，随后又是询问道：明天就是上巳节了，你有没有什么想法？或者安排？

上巳节吗？元清微轻声重复了一句。

上巳节，俗称三月三，同五五端午，七七乞巧，九九重阳同为特色传统节日之一。其节日的核心，便是“祓除畔浴”，也称“祓禊”，就是人们结伴去水边沐浴，洗濯去垢，消除不祥。后来随着发展，又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等活动。

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