第八十一章 商议对策 (3-3)

听到安洁莉尔的话，所有人紧绷的心走松了下来，无形中操纵众人的思想方向，这就是贤者的才能。

“话说起来……为什么猴子能成为钢啊”猴子真身的事要是有了处理方法，草薙护堂提出这个问题，这是他在白天就很在意的事。

在果然无法避开和神一战的情况下，也顾不得自己不希望听到一些神明逸事的小小心愿了，烦恼的事情永远不会少。

“是啊……在西方要说和钢】有深厚渊源的野兽，果然是龙还有蛇。”

思考的莉莉娅娜回了这个答案，艾莉卡也点头附和。

“没错，珀耳修斯的例子就很明显了，钢的英雄能够使龙蛇屈服，并且夺取对方力量的战士神，但是应该没有和猴子有关的事例才对。”

“正是因为能使龙蛇屈服，齐天大圣才能成为猿猴之神。”佑理解释道。

“白天在东照宫的神厩舍里也提过了，在日本和天朝自古以来就有着猴子守护马的传说，像是古代就将出色的骏马称呼为龙马一样，龙和马是非常亲近的存在，所以有着言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。这样的诗留下来。”

总之，龙和马有互换的可能性，莉莉娅娜从旁插嘴。

“虽然外形不同，不过东洋和西洋里都存在着龙。你们知道吗这个圣兽原本的起源在中亚地方，一开始几乎都拥有相近的模样。西方龙的原形是古代苏美之龙，就是由这种典型而来。如果追溯东方龙的时代，外形应该是和苏美之龙相似才对。”

“难道……它与马相似吗”

“是的，太古之前，龙的模样是被称为长了角的马。随着时代的变迁，与地母神象征的蛇融合获得鳞和长长的躯体，手脚也变短。在西洋得到翅膀，东洋却是手脚变得极短，成为现在这个形状。”

龙和蛇原本是不同的种族，不知道是不是都有着被钢之英雄驱除的命运，在不知不觉问就变成大同小异的同胞。莉莉娅娜做出总结。

“提到大圣的话，就要讲到西游记……也许你们会觉得这个是故事里的登场人物，不过实际上却是集合了各式各样的信仰与传承、其来有自的神格。祂为三藏法师取佛经的传说，在很早以前就流传到岛国，甚至在能剧的戏码里都有登场。”说着，佑理偷偷看了看三藏法师。

“可是那是原本的大圣，六耳猕猴的就很不清楚了。”艾莉卡结果话来，“说起这个，安，你有考虑过有关被猴王附身的万里谷光吗？”

“你是说，如果救不了她的情况吗”安洁莉尔问道。

“是啊。她很可爱，而且将来也很值得期待，我自己是无论如何都想救她出来，但是正史编篡委员会不会这么认为吧”说着，艾莉卡看向了草薙护堂。

“嗯，沙耶宫小姐说在最坏的情况之下，我可以对那孩子见死不救。”

“说得也是，我是委员会的干部的话，也会有一样的判断。草薙王执着于救出万里谷光的话，就无法和猴王认真战斗，这将带来非常严重的后果。反过来说，如果牺牲一个女孩子就能打倒不顺从之神，这会是个非常划算的交易。”

艾莉卡的表情非常认真，她提出恐怕是为了就算在极限状况之下，也不会弄错优先顺位的质问，同时确认护堂自己的内心有多少觉悟。

莉莉娅娜皱着眉头，佑理看起来一脸担心地聆听对话。这个说法是让身为高洁骑士的莉莉娅娜难以认同的理论，对佑理而言，对妹妹见死不救也不是什么好方法。

这个话题过于沉重，场面一度陷入沉寂，但是很快就被安洁莉尔打破了。

“这个问题不用想了，光的安全是首位的，哪怕岛国完蛋了她也不能真的出事。”

相当绝对而不容质疑的语气，让所有人的目光看了过来，包括当事人的佑理也用不理解的目光看着安洁莉尔。

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