第一百三十九章 四神教与龙族 (2-1)

以周境修为施展的法术，因为其修为度过了罡气境，体内真气发生了质变，观想符篆变得更加容易的同时，符篆运行时所转化的法力也有很大不同，而以此激发符篆产生的效能，自然跟单纯的调用地灵气有着明显的区别。

只不过以自身修为激发符篆的方法颇为败家，毕竟一就十二个时辰，便是再努力修炼，体内真气也是消耗一分便少一分，修为抵达周境后，便构筑以地灵气为根基来凝练的符篆，因此以自身真气法力凝练的符篆也被称之为本命符篆。

胡哲谈如今便修炼出十二道龙珠本命符篆，所释放出的这面龙盾才如此凝实如实质，他并不觉得先境的祝融火能对这道法术造成什么威胁，但毕竟祝融火神魔俱灭的名头摆在那里，倒也不敢太过轻时，已做好了将这道法术抛出去的准备。

不过事实证明他想多了，当那朵赤红色的火焰落在银白色的光盾上时，原本无物不燃的火焰仿佛一滴油落在了琉璃瓶上，竟然缓缓地滑落下来。

这情景二人都未曾想到，胡哲谈心下一动，将手一托，用银盾将祝融火托在其中，只见这原本的火焰形态已然变成了一粒艳红的水滴，在银盾中轻轻晃动。

李风云只觉得这道祝融火在触碰到银盾之时，便失去了掌控，魂的神念头一次被隔断，但奇怪的是这道祝融火并没有马上消失，而是保存了相当时间才缓缓消散。

俩人大眼瞪眼，盯着这“粒“祝融火消散，胡哲谈先开口道：“你是什么感觉？”

李风云挠了挠下巴，皱眉道：“我失去了对它的控制，你呢？”

胡哲谈也皱眉道：“我，什么感觉都没有，就好像那就是普通的水滴，这两道法术为何会彼此相安无事？就好像，好像同属一套禁法，可这不应该啊，莫非是因为你这道法术并非是真正的夏神神术？”

李风云也是不解，夏神印的道化符篆，所凝练出的祝融火，虽然失去了神意，但威能再缩减，也不至于一点效果也没有，至于胡哲谈所的禁法，指的是一整套法术，比如夏神印的道化符篆，被李风云称之为祝融赤鸾符的这道复杂符篆，便可以从中分离出许多道法术符篆，这些符篆按照演绎法则，可以一步步形成结构各异的更复杂的符篆，但是不管再怎么复杂，再怎么演变，因为都是来自于祝融赤鸾符，所以其施展的法术相碰时，便会出现类似井水不犯河水的场景。

要知道大部分法术，除了春神这种另类的之外，大部分所展现出来的形态多是地水风火这四属，这四种的进一步则是各种形态的雷霆，但两道法术相撞时，必然会彼此冲击，产生剧烈的声光效应，就好像一点祝融火就点燃了聚集来的灵气，其画面危险又瑰丽，这在法术中属于相生相克。

但如果是两名同门修士，用相同的法术攻击，但这两道法术相碰时，便不会有什么威能释放，假如是两道祝融火相遇，即便是两个人释放的，有一半几率会融合成一体，还有一半就是“蹭”过去继续前行攻击对方，这就是法术中的相容和相离状态。

李风云看着这银色光盾，不禁想到归墟封印中的祝融境，那封印中的夏神神力，莫非也就如这“粒”火焰一般，根本无法对封印造成影响？可是，龙座圣衣功法来源自龙族，龙族的功法为何会对夏神的神术有这种效果？

李风云突然觉得哈啸创立的十二兽形决，真的不是为了搞出个仙侠版的圣斗士出来，当然不排除一开始有这种玩闹的心思，但如今看来，似乎这十二套功法的选择，是有着更深的谋算。

当年周龙子试图重铸神意，重塑神只，其中春夏秋冬四神唤醒的较为顺利，到霖二神时就已经很是困难，但是他依旧试图将最后的神只人皇唤醒，结果就是人皇在唤醒的同时魔化。

当时四神已经创立神国，建立了宗教广聚信徒，周龙子只好以地二神将人皇封印，但这也只是暂时的，为了不让人皇魔染世间，才有了后来炼制魔铠一事。

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