后面两个多月,李晏每天一大早,便至巨峰下的典藏室,研读内丹法晚上回去打坐练功,锚定泥丸宫,几无片刻空闲。
田芬年纪初入后天小成,尚未定型,有时跟着罗浮山上的小孩们,一起听讲。
罗浮之中,收藏的闾山咒术,倒有几本,不涉及高深妙法。
那罗浮宿老木松,闲来无事,有时便会教导田芬。他年岁极长,罗浮典藏室内的书籍,几乎翻阅了两三遍,对于同为天下六宗之一的闾山咒术,曾经很感兴趣,有过一段时间的研究,比之李晏和王三那半吊子水,厉害得多。
王三来自于苗疆,修的是蛊术。苗疆之民,无论苗汉,亦或其他少数民族,均极神秘,少有外出,罗浮亦甚少得见,何况王三这么一个先天圆满的蛊术修行者呢?
除了年长的元微道人和木松之外,其他人只和后天境、初入先天境的蛊术修行者,打过交道,是以极感兴趣。
王三同理,六大宗之一的罗浮妙法,他如何不奇?
双方一拍即合,谈武论法,驻留山门的许多先天级门人,都会旁听。便是元微道人,有时都会进场小试牛刀。
反倒是李晏,昼伏夜出,刻苦用功,遇到的门人,全部避让,害怕打搅了李晏。
人们都惊叹,李晏之用功程度,自愧不如,倒是激起了罗浮三四代弟子的好胜心。
李师叔祖,年纪轻轻,已然是先天圆满的大高手,仍如此用功,咱们一群后天境,有何脸面,偷懒耍滑?是以勤奋起来。
长辈们乐见其成,笑的合不拢嘴,与此同时,也在暗叹,李师叔之勤勉,何人能及也?
巨峰下,山洞中。
李晏枯坐于地,手捧一本泛黄的书籍,愁眉紧锁,冥思苦想。
他遇到了瓶颈。
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