第一百三十四章 疑虑 (2-2)

“当年，帝尊做为九大天尊的最后一位天尊，晚年之时抛弃了所有的道与法，进行了涅槃重生，最后出现时就成了一个天生地养的婴儿，又开启了辉煌的一世！”

“还有不死天皇，他其实也在走这条路了，不死天皇为何太古时期能被称为至高神明？那也是因为每次晚年之时，他都进行了一次次涅槃蜕变，不断打破寿元极限，活了下来！如此自是被世人视为至高神明！”

说到这里，他神情微动，口中含笑道：“还有我了，二位可知，这一世并不是我第一次涅槃重生了，这已是我第四世！我第一世证道称尊，第二世靠着不死药活了下来，第三世则是靠着两世体内积攒的长生之精涅槃重生，这第四世就不必多说了，我是在两位眼下涅槃成功的！”

“一世又一世这样活下来，我也明显感觉到我的寿元在不断延长，第一世我可能只有一万余年的寿元，靠不死药活下来的第二世也一样，寿元不过一万余年罢了，但第三世靠着长生之精涅槃蜕变活下来，则是有两三万年的寿元，至于这第四世，我觉得我起码能再活四五万年！”

“那么如此再涅槃蜕变下去呢？第五世、第六世、第七世等等，我的寿元可能会更悠长，直到最后长生不死了，成为真正的仙！”

“所以，两位，这种成仙之法，虽然还未有人走通，还没有人成仙了，但理论上确实是正确可行的，我这一世又一世不断延长的寿元就是最好的证明！”

沈平康的话循循善诱，甚至于拿自己举例说明了，说的老子、释迦牟尼二人都心神动摇，但任由沈平康说的天花乱坠，他们心中那点疑虑还是不曾消失，说到底荒古禁地的那位白衣女帝和沈平康还是不曾成仙了！

对于老子、释迦牟尼这样的问道寻仙之人来说，这辈子生死可以置之度外，但向道之心不变，寻仙之心也不会变，他们可以死，但一定要见仙了，这也是一种执念！

其实，这种执念和生命禁区中的一些存在是一样的，生命禁区中的有一些存在其实可能也不怕死，就是想要见仙而已！

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