第一百四十一章众迷我迷（一） (3-2)

对于赵爷爷说的前部分嵋湖是认可的，对于后面赵爷爷的迷惑，嵋湖则毫无疑问，“不可能是翻译作品。因为通过各个时期对黄帝那个时代的描述，那时根本没有‘道’的概念，对天地的认识也很有限，而这卷帛书上对道和天地的论述已经达到了很高的境界。所以，我认为赵爷爷说此书成文于战国后期是很切合实际的。”说完这些，嵋湖抚了抚桌上的帛书后，接着说道：“其实不用我说，各位爷爷也已心里有数。这就是一篇道论，阐述的是天地大道。只是，这篇论文不全，仅仅一个提纲，如果切实想把这东西发展下去的话，要么把这文章的后继找全，要么就费劲结合其它道家书籍进行整理。不过，我感觉没那个必要。道家修炼已经成为一个系列，而且还很成熟，何必为这半成品费脑筋呢。”

嵋湖说完，贺爷爷接话道：“这不是论述的治国之道？”嵋湖笑笑说：“可能吗？就是黄帝有天纵之才，也得有国可治呀。没有治过国去论述治国之道，那不是胡扯吗？”

嵋湖的话让屋里的人沉静下来，原本他们研究的结果就是治国之论，现在嵋湖一来就否定了他们成果，实在让人难于接受。

还是赵爷爷先清醒过来，他对着嵋湖辩道：“刚才不是认可这是战国晚期的作品吗？那是可是有国可治的。”嵋湖回道：“假借黄帝之名弄出这治国之论，不怕当时的能人贤士看出来？是他傻还是他傻呢？除非他知道我们现代人在研究他这片文稿，而且还不知其历史背景，那样作者就可以糊弄过去了。但是，谁没事这么无聊呢？那时的文化人有这么轻闲吗？”

帛书的主题已经被嵋湖肯定了，四老虽然难于接受，但也无可辩解。

话题转移，他们开始分析帛书的词句，从中找出了不少‘老子’、‘荀子’的言语，进而他们的结论又涉及到了作者的身份，认为，虽然这篇文稿侧重说的是道、是天地之理与人之理，但此人应该属儒家人氏，只是不知出于何种目的写了这篇不伦不类的东西，而且还传播开来，流转到了当今时代。

天色已晚，也到了吃晚餐的时候。

“老哥几个在这里先喝茶，我去食堂搞点吃食。”赵老这个东家还算称职。

嵋湖拦下了欲要出门的赵爷爷，对赵爷爷也是对所有的爷爷说道：“不用那么麻烦，我去做饭，一会就好。”说完，又从茶叶盒内捏出一片茶叶，再次把茶瓶的水冲进壶内，这才对赵爷爷说：“你就在这陪着喝茶，不用到厨房帮忙了。”嵋湖打算用道法做饭，当然不能让赵爷爷发现。赵老也有自知之明，多次在嵋湖家的小院蹭饭也知道这小子做饭很有一把刷子，现在既然小家伙不让自己帮忙，自己也落到轻闲不是。所以，赵老对嵋湖说：“那你赶紧去做吧，我在这里泡茶即可。”

潭州人习惯吃粉，所以，嵋湖用道法把所带树米碾成粉，然后再进一步用灵水合成面，凌空化丝。同时，一心两用，又把从仙府内搞的鱼炖了起来。他打算，先吃鱼，再用鱼汤下粉。

鱼锅与酒精炉一起端到了客厅的桌上，而粉也用竹筛装着放到了桌子的一角。

“你小子......？”赵爷爷惊诧，但话最终没说出来。

嵋湖再从厨房里出来时，一手一个提着两个大坛，把大坛放到自己的脚下后，对赵爷爷说：“有喝果酒的杯子吗？”赵爷爷说：“我哪会有那东西。怎么，这是果酒？”说罢还指了指嵋湖的脚下。

“”那就用你原来招待人喝茶的茶杯吧。”嵋湖说完，看着赵爷爷进去厨房，而自己则拿起一个坛子摆放到桌上自己的面前。

杯子拿来，嵋湖打开酒封，一股清香弥漫全屋。

“好东西，一闻就知道这酒不错。”不是赵爷爷要给嵋湖长脸，而是那清香吸进鼻孔再顺入到内腹确实让人感到很舒服。

“老赵，你好东西可是不少呀。怎么原来你不拿出来呢？这太不够意思了吧。”

“是呀老赵，中午还说有福同享、有难共当的。你这样可是不对的。”

“就是，就是。得改。”

......

一片声讨，赵老有理也不敢说。

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